梧桐花等于泡桐花嗎?泡桐和梧桐有什么區(qū)別?

來源：走近這滿樹的桐花時間：2022-04-18 11:23:52

暮春時候，白花凋謝紫花開。中原地區(qū)，處處可見桐花開，桐花開滿樹，白中透紫，紫中泛白，清香而熱烈。那么，究竟是梧桐花開，還是泡桐花開?梧桐花等于泡桐花嗎?泡桐和梧桐有什么區(qū)別?既有自然屬性，又有觀賞價值的桐花，又有哪些文學和歷史佳話呢?

在春天即將離去的時候，我們一起走近這滿樹的桐花。

時節(jié)

桐花是清明之花、暮春之花

清明節(jié)氣有三候：一候桐始華，二候田鼠化為駑，三候虹始見。

清明時節(jié)花信有三：一候桐花,二候麥花,三候柳花。

清明，已是暮春時候，白花落，紅花殘，黃花凋謝，而桐花盛開開滿樹，紫花如喇叭，樹樹噴甜香。城市中，或在街道旁，或在小區(qū)內(nèi)，紫色的桐花，開在半空中。鄉(xiāng)野里，或在小河邊，或在村莊內(nèi)，桐花的紫色，渲染了風景。

桐花，又被稱為清明之花，暮春之花。這在宋詞中，尤為明顯。

“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。”(柳永《木蘭花慢》)桐花開得爛漫之時，便是清明疏雨之際。

“家住江南，又過了、清明寒食……算年年、落盡刺桐花，寒無力。”(辛棄疾《滿江紅》)清明寒食已過，江南地區(qū)，刺桐花落下，春天的淺寒也無力支撐，天氣正式暖和起來了。

“啼鴂聲中，春光化成春夢。問東君、仗誰詩送……輕羅扇小，桐花又飛么鳳。”(蔣捷《粉蝶兒》)南宋末詞人蔣捷，寫出過“流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉”，他也敏銳地觀察到春光變成一場夢、春天消逝的時候，桐花正耀人眼目。

其實在唐代，桐花是暮春之花，也是不爭的事實。“忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明。”(白居易《寒食江畔》)“草香沙暖”時候，白居易思念京都、思念家鄉(xiāng)，對著滿樹的紫桐花悵惘，“悲從中來，不可斷絕”。

佳話

桐花是詩歌之花、友誼之花

桐花有自然屬性，又有社會屬性。中唐時期，河南的兩位大詩人間的互相酬唱，賦予了桐花新的內(nèi)涵，也提升了其品格。

這兩個河南詩人，一個是白居易，一個是元稹，兩人友情的神奇之處在于，仿佛存在著心靈感應(yīng)。

有一次巧合，就與桐花有關(guān)。公元810年，元稹因抨擊權(quán)臣兼觸犯宦官被貶為江陵士曹參軍。在貶謫、赴任途中，元稹在曾峰館住宿，對著館內(nèi)館外的桐花，想起了白居易。“微月照桐花，月微花漠漠……是夕遠思君，思君瘦如削……我在山館中，滿地桐花落。”月光微弱，桐花寂靜，思念友人難入夢。

而當時在長安的白居易，和好友元稹離別后，做了一個夢，夢醒，元稹的書信也到了。于是，他回贈了貶謫途中的友人，一首桐花詩。

“昨夜云四散，千里同月色。曉來夢見君，應(yīng)是君相憶。……覺來未及說，叩門聲冬冬。言是商州使，送君書一封……云作此書夜，夜宿商州東。獨對孤燈坐，陽城山館中。夜深作書畢，山月向西斜。月下何所有，一樹紫桐花。桐花半落時，復道正相思……”

這便是兩人友情的神奇之處。

而查看全唐詩，有不少詩人都寫過桐花，但白居易、元稹所寫的桐花，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都是多而好的。

都說詩人妙筆生花，白居易和元稹的筆端，則生出了紫色的友誼之花。

記載

傳言鳳凰只揀梧桐棲泡桐莫作梧桐看

關(guān)于桐花，晚唐詩人李商隱有詩句道，“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。杜甫也有詩云，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。

其中的典故，取自《詩經(jīng)·大雅·卷阿》，“梧桐生矣，于彼朝陽。鳳凰鳴矣，于彼高岡”，傳說鳳凰非梧桐不棲，而向陽的梧桐比較茂盛，鳳凰尤其喜歡棲止，便是此詩之意。

北魏賈思勰《齊民要術(shù)·卷第五》記載了桐樹種植之法。“桐葉花而不實者曰白桐。實而皮青者曰梧桐，按今人以其皮青，號曰‘青桐’也。”他將桐樹分為了白桐和青桐兩種。其中青桐“子于葉上生……炒食甚美。味似菱芡，多啖亦無妨也”，說明青桐的子實能吃。

而“白桐無子”，冬天樹上結(jié)出的好像子實的東西，實際上是第二年春天的花房。白桐“成樹之后，任為樂器”，木材可以做樂器用，相當于今日的泡桐樹。

我國古代，就有關(guān)于桐樹的專門著述。北宋慶歷年間，科場屢屢失意的陳翥，因喜愛梧桐樹，便自號“桐竹君”。他潛心研讀《齊民要術(shù)》等著名農(nóng)書，在房子四周種上了上百株桐樹和竹子，研究它們的習性，以此實現(xiàn)立言于世的個人抱負。