立秋已至，這是二十四節(jié)氣中第13個(gè)節(jié)氣，秋季的第一個(gè)節(jié)氣;　在自然界，萬(wàn)物自此開(kāi)始從繁茂走向蕭索，最明顯的變化莫過(guò)于草木的葉子逐漸發(fā)黃，并開(kāi)始凋落。成語(yǔ)“一葉知秋”，即指從一片樹(shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。那這個(gè)樹(shù)葉究竟指的是哪個(gè)?是什么神奇的樹(shù)葉能昭示節(jié)氣的到來(lái)?記者采訪了中山陵園管理局高級(jí)工程師董麗娜。

“一葉知秋”在南京并不適用

我　國(guó)較早的園藝學(xué)專著《花鏡》中有一段描述：“此木能知?dú)q時(shí)，清明后桐始華。桐不華，歲必大寒。立秋地，至期一葉先綴。故有梧桐一葉落，天下盡知秋之句。”董麗娜指出，這段描述中的樹(shù)就是桐，即梧桐。

在古人眼里，梧桐為什么是知?dú)q時(shí)之物?董麗娜認(rèn)為，這其實(shí)主要與梧桐的生活習(xí)性相關(guān)。梧桐的生長(zhǎng)期較短，發(fā)芽遲而落葉早，從“清明后桐始華”也可以看出。在我國(guó)除北方外，大部分地區(qū)立秋節(jié)氣時(shí)都還炎熱，大多樹(shù)木還處于旺盛的生長(zhǎng)期，但也有少數(shù)生長(zhǎng)期較短的植物如青桐，在其生長(zhǎng)的偏北的區(qū)域可能會(huì)生長(zhǎng)減慢，出現(xiàn)樹(shù)葉凋零的情況，“其實(shí)，氣候正常的年份，立秋時(shí)南京的樹(shù)木幾乎都處于生長(zhǎng)旺盛期，所以這個(gè)指示節(jié)氣的落葉現(xiàn)象是沒(méi)有的。”

盡管梧桐之于“一葉知秋”，在南京并不適用，但在紫金山里，還有一種比梧桐生長(zhǎng)期更短的樹(shù)種——黃檀。董麗娜告訴記者，這是豆科黃檀屬的落葉喬木，該樹(shù)種是紫金山里最懶的樹(shù)，常常6月份才發(fā)芽，10月份葉就凋零，基于此，這種樹(shù)常常會(huì)被誤認(rèn)為已經(jīng)死了。

那為什么梧桐能報(bào)秋而黃檀沒(méi)有被列為“消息樹(shù)”呢?董麗娜認(rèn)為，其主要原因可能在于，梧桐寓意吉祥而被廣泛種植，相應(yīng)的也就很容易被人發(fā)現(xiàn)物候特征，而黃檀藏于深山，自然很少被人關(guān)

注。

此“梧桐”才是紫金山“土著居民”

梧桐也叫青桐、碧梧、青玉、庭梧等。從梧桐的各種名字可以看出，梧桐的個(gè)性里，必然融進(jìn)了深深的“綠意”。梧桐葉片寬大碧綠，一派清新，炎炎夏日，如果眼前突然出現(xiàn)一棵梧桐樹(shù)，一股清涼的感覺(jué)便會(huì)撲面而來(lái)，讓人頓感涼爽。

作為紫金山森林大家庭中的一個(gè)樹(shù)種，梧桐樹(shù)高能達(dá)20多米，樹(shù)干高大筆直，直沖云霄;樹(shù)皮光潔青綠，細(xì)細(xì)淺淺的樹(shù)皮裂縫中，透出條條金色的裂紋，顛覆了人們腦海中樹(shù)皮粗獷的概念。這也迥異于大眾對(duì)南京梧桐的一般認(rèn)知。

梧桐已經(jīng)融入南京這座城市的骨子里。每到秋天，眾多梧桐大道就進(jìn)入最美季節(jié);　而鐘山風(fēng)景區(qū)那條陵園大道的梧桐，更是讓很多人贊嘆不已、流連忘返。“其實(shí)，此梧桐非彼梧桐，它們是沒(méi)有什么親緣關(guān)系的兩個(gè)家族的物種。”董麗娜進(jìn)一步介紹說(shuō)，陵園大道的“梧桐”是外來(lái)物種，屬于懸鈴木科懸鈴木屬，而“一葉知秋”的梧桐是地地道道土生土長(zhǎng)的原產(chǎn)中國(guó)的本土物種，屬于梧桐科梧桐屬。“在紫金山里生長(zhǎng)著很多美麗的梧桐。”董麗娜介紹說(shuō)，梧桐是紫金山的“土著居民”，在紫金山廣泛分布。

被賦予了神奇文化色彩的梧桐

梧桐能報(bào)秋除了其特殊的生活習(xí)性，還因其作為我國(guó)有詩(shī)文記載的最早的著名樹(shù)種之一，自古就被賦予了神奇的文化色彩。據(jù)了解，在我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有對(duì)梧桐的描述。其中，《大雅·卷阿》有“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”這是梧桐引鳳凰傳說(shuō)的最早文字記載;在《詩(shī)經(jīng)》《鄘風(fēng)·定之方中》　中也提到了梧桐，“定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”董麗娜指出，鳳凰是神鳥(niǎo)，能引鳳凰的梧桐自然是吉祥、昌盛的象征，因而得以在庭院、宮廷廣泛種植，成了歷史上有名的庭院綠化觀賞樹(shù)種。此外，民間還有“鳳非梧桐不棲”的傳說(shuō)，等等。

在古人眼里，梧桐是有靈性的草木，自古即被視為圣王和先知。比如《花鏡》還說(shuō)：每枝十二葉，一邊六葉，從下數(shù)一葉為一月，有閏月則十三葉。視葉小處，即知閏何月也。李漁在《閑情偶寄》也說(shuō)：梧桐一樹(shù)，是草木中一部編年史也……有節(jié)可紀(jì)，生一年紀(jì)一年。正因?yàn)樵诠湃搜劾?，梧桐?dān)負(fù)著上蒼賦予它的特殊使命，所以，在立秋日的第一時(shí)間，它會(huì)落下第一枚葉子。自此之后，人間草木紛紛以枯枝、謝花、落葉來(lái)報(bào)告人間秋天的消息。

如此一來(lái)，古代帝王將相以及文人騷客都喜歡梧桐樹(shù)：李煜的《相見(jiàn)歡》里說(shuō)：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”這是白居易的《長(zhǎng)恨歌》。孟浩然和溫庭筠則分別留下“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”的詩(shī)句。而李清照的那句“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”更是讓梧桐越發(fā)名揚(yáng)天下。

標(biāo)簽： 一葉知秋 南京 不適用 節(jié)氣