行有常，天亦無(wú)常。2020年本來(lái)是一個(gè)“愛你愛你”之年，可新春伊始，一場(chǎng)來(lái)勢(shì)兇猛的新冠病毒疫情迅速蔓延全球。這既是一次危機(jī)，也是一次大考。這場(chǎng)危機(jī)和大考給人類的生存帶來(lái)新的考驗(yàn)，也留給我們?cè)S多思考。這些年來(lái)，我們一直在拼搏，在奮斗，在發(fā)展，在路上奔跑……突然有一天，新冠疫魔殺向人間，轉(zhuǎn)眼間世界的秩序被打亂，整個(gè)世界好像被誰(shuí)突然按下了暫停鍵，一切都戛然而止!

停下來(lái)之后我們才驀然發(fā)現(xiàn)，這些年來(lái)，我們從來(lái)沒有這么“宅”過，這么“閑”過!以至于有個(gè)美麗的女子關(guān)在家里被悶“瘋”了，趁著出門丟垃圾的機(jī)會(huì)順手舞了一套峨眉劍法，不經(jīng)意走紅網(wǎng)絡(luò)。更有位不知名的男神玩家在微信圈里說(shuō)，他宅在家里這么久，終于發(fā)明了一瓶神奇的特效藥，藥名叫什么呢?“好響出去丸”!

困頓而不失幽默，更需要冷靜思考。也正是在困頓的時(shí)候，我們才有更多的機(jī)會(huì)思考;才可以痛定思痛，三思而后行;才可以“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

路走得多了，走得遠(yuǎn)了，也需要停下來(lái)想一想，我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?在這個(gè)世界上，人類除了一路向前奔跑，還會(huì)不時(shí)地閃耀思想的火花;除了忙碌的工作，我們還要有心靈的慰藉;除了拼搏和奮斗，我們還要有詩(shī)意的棲居。

這次危機(jī)和大考告訴我們，在這個(gè)地球上，人與人的命運(yùn)，人與自然的命運(yùn)是多么地不可分割!置身工業(yè)革命和信息革命所帶來(lái)的全球化，地球就是一個(gè)村，這個(gè)村里發(fā)生的每一件事，誰(shuí)也無(wú)法置身事外!置身茫茫宇宙，地球就是一艘載有70億人的泰坦尼克號(hào)，如果船漏了，誰(shuí)也別想下來(lái)。

病毒不會(huì)因?yàn)槟愕娜跣《鴮?duì)你心生憐憫，也不會(huì)因?yàn)槟愕膹?qiáng)大而對(duì)你望而卻步。

在這次危機(jī)和大考中，我們發(fā)現(xiàn)，生命竟然是如此的脆弱。一個(gè)個(gè)鮮活的生命，轉(zhuǎn)瞬間就被微小得看不見的病毒擊倒;一個(gè)個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的家庭，轉(zhuǎn)眼間就生死別離、陰陽(yáng)兩隔。捷克作家米蘭·昆德拉曾以《不能承受的生命之輕》向生命發(fā)問，引人深思。中國(guó)史學(xué)家司馬遷總結(jié)歷史，思考人生，振聾發(fā)聵。生命之輕何其輕?輕若鴻毛;生命之重何其重?重若泰山。我們不能承受生命之輕，也無(wú)法承受生命之重。

生命一如滾滾長(zhǎng)江，時(shí)而奔騰激蕩，時(shí)而一去不返;生命又如翩翩黃鶴，時(shí)而如意翱翔，時(shí)而來(lái)去無(wú)蹤。那么，活在當(dāng)下，我們應(yīng)如何看待生命?那就是道一聲珍惜，道一聲珍愛，道一聲珍重!

人類需要?jiǎng)趧?dòng)和創(chuàng)造，更需要心靈的觀照。生命需要奮斗，更需要關(guān)愛。因此，我們要擁有更多的愛心，我們要愛國(guó)愛家、愛父母、愛孩子、愛兄弟姐妹、愛自己、愛朋友、愛同事，愛社會(huì)的每一個(gè)人?？鬃诱f(shuō)“愛人”，孟子說(shuō)“仁者愛人”，墨子說(shuō)“兼相愛”，就是愛所有的人，愛得多么徹底，多么廣泛呀!

正是因?yàn)閻?，社?huì)才有擺渡人;正是因?yàn)閻?，我們才有?jiān)守者;正是因?yàn)閻?，我們才有?zhàn)斗者;正是因?yàn)閻?，我們才有生命中的逆行?

2020年，當(dāng)我們經(jīng)歷了這場(chǎng)人類與病毒的“世界戰(zhàn)疫”之后，我們依然要說(shuō)“愛你愛你”!因?yàn)橛袗?，才?huì)春暖花開。我們相信光明，前提是走出黑暗;我們擁有春天，前提是走過冬天;我們相信未來(lái)，前提是走向明天;我們相信美好，前提是擁有一顆美好的愛心。

我們不僅要愛所有的人，還要愛這個(gè)世界和這個(gè)世界的每一個(gè)生靈，因?yàn)檫@些生靈的命運(yùn)與人類的命運(yùn)也息息相關(guān)。萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物皆有生命。

人與自然是生命共同體。中國(guó)文化對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)之一就是“天人合一”的思想。季羨林先生認(rèn)為“天人合一”就是人與大自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。饒宗頤先生則提出了“天人互益”的觀點(diǎn)。綜合“南饒北季”的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，人與自然要互益互惠，而不是互斗互害。當(dāng)然這并不是說(shuō)，人類就不能同大自然作斗爭(zhēng)，因?yàn)槌藶橐蛩氐挠绊懼庾匀贿€有自身變異所帶來(lái)的災(zāi)害，如新冠病毒就是人類共同的敵人，因而我們要找到并遵循大自然的運(yùn)行規(guī)律，防災(zāi)減災(zāi)、趨利避害，從而與自然和諧共生。這也正是先哲老子所倡導(dǎo)的“道法自然”。

草原消失了，河流也會(huì)干涸;樹木伐光了，風(fēng)沙就會(huì)肆虐;鳥兒不見了，害蟲就會(huì)把人類的莊稼饕餮一空……山水林田湖草是一個(gè)生命共同體，野生動(dòng)物也是這個(gè)共同體的家族成員，希望大家相互依存、各自安好。今天，面對(duì)那些偏愛珍饈美饌、把酒狂歡的人們，野生動(dòng)物發(fā)出這樣的悲鳴：你可以不喜歡我，但不要吃掉我!好嗎?

人之為人，生生不息。唯有萬(wàn)物生生，人類才能不息。

天地之大德曰生。人之大德，敬畏生命。

標(biāo)簽： 萬(wàn)物