中新社記者 蔣雪林

“沒想到，我的婚禮趕上了龍王壯族婚俗展演活動(dòng)。村委領(lǐng)導(dǎo)跟我家婆商量后，我和丈夫的婚禮就按龍王壯族婚俗來舉辦。”廣西來賓市下轄的合山市北泗鎮(zhèn)六龍村龍王屯村民譚文蓮近日在接受記者采訪時(shí)說。

2018年譚文蓮結(jié)婚。“八抬大轎的婚禮體驗(yàn)，婚禮的‘哭嫁’環(huán)節(jié)，送嫁姐妹和接親伴山歌對(duì)唱的斗智斗勇，給我留下了美好的回憶。”譚文蓮說。

與譚文蓮年齡相仿的韋妮娟，結(jié)婚時(shí)沒有體驗(yàn)壯族婚俗。但她在組織龍王屯民俗活動(dòng)時(shí)，被大家推薦為壯族婚俗展演活動(dòng)的主演，和丈夫兩次參與了龍王壯族婚俗展演活動(dòng)。

2021年4月16日，韋妮娟夫婦作為主演參加龍王壯族婚俗展演活動(dòng)。黃佑昕 　攝

今年30歲的韋妮娟現(xiàn)在是北泗鎮(zhèn)六龍村黨總支部副書記。她眼下正在和村委的同事們一起謀劃，以龍王壯族婚俗等特色民俗為依托，大力發(fā)展龍王屯旅游。

韋妮娟介紹，龍王壯族婚嫁習(xí)俗始于明太祖洪武年間，已有600多年歷史。多年來，龍王壯族婚嫁習(xí)俗以獨(dú)特的形式不斷豐富地演繹著人生的禮儀，婚嫁儀式與壯族民眾的生活有著密切的聯(lián)系，它反映了不同歷史時(shí)期當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)?；榧蕹绦蛴校呵裁秸f親、封門定親、哭嫁歌、眾姐妹攻媒婆歌等十五大項(xiàng)。

龍王壯族婚嫁習(xí)俗最具地方特色的是，在不同場(chǎng)合下所演唱的山歌——《壯族婚嫁歡》，送嫁姐妹和接親伴郎對(duì)唱山歌的過程妙趣橫生。從2002年開始，合山市通過舉辦龍王民族民俗文化藝術(shù)節(jié)等方式，把龍王壯族婚嫁習(xí)俗以表演特別節(jié)目的形式搬上舞臺(tái)，這項(xiàng)習(xí)俗逐漸帶火了龍王屯。2014年，龍王壯族婚嫁習(xí)俗入選廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

韋妮娟介紹，除獨(dú)特而濃郁的壯族婚俗外，龍王屯風(fēng)光秀麗，清明如鏡的龍王清泉極具旅游開發(fā)價(jià)值。龍王屯還有保存完好的明清時(shí)期古建筑，有歷史悠久的武術(shù)傳統(tǒng)文化。

“鼎盛時(shí)期，龍王屯全村男丁幾乎人人習(xí)武。舊時(shí)，村民習(xí)武主要是為防范土匪侵?jǐn)_，如今則主要是為強(qiáng)身健體，還可作為表演項(xiàng)目吸引游客。”六龍村委副主任羅仁德說。

韋妮娟介紹，每年農(nóng)歷三月三和四月初八，龍王屯都會(huì)依托婚俗、武術(shù)等非遺文化，舉辦民俗活動(dòng)，吸引大量游客，同時(shí)也吸引了青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

今年37歲的覃寶蕓是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年代表。他2007年從部隊(duì)退伍后，前往廣東打工。5年后他返回龍王屯從事農(nóng)業(yè)種植，在創(chuàng)業(yè)失敗后又前往廣東打工。2019年，他再次回到村里，開始二次創(chuàng)業(yè)。在村里支持下，他利用祖屋建起了村史館，還建了可從事餐飲和民宿的農(nóng)家小院。

6月26日，覃寶蕓在整理村史館。中新社記者 　蔣雪林 攝

“我的農(nóng)家小院一邊建設(shè)，一邊經(jīng)營(yíng)餐飲。如果錢不夠，還要外出打工一陣子，回來再建設(shè)。村里文化底蘊(yùn)深厚，有美麗的山水風(fēng)光，還有古建筑群，我看好我們村未來的發(fā)展。”覃寶蕓說。

2009年，合山市被列為中國(guó)第二批資源枯竭型城市后，當(dāng)?shù)亻_始探索經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路。旅游產(chǎn)業(yè)即是該市轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向之一。經(jīng)過多年發(fā)展，合山市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)取得成效，2023年2月，龍王屯所在的六龍村、合山市河里鎮(zhèn)馬安村獲評(píng)“廣西生態(tài)特色文化旅游示范村”。(完)

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