題：山東錫雕傳承人守正創(chuàng)新為傳統(tǒng)工藝注入現(xiàn)代活力

作者 王采怡

(資料圖片)

“叮叮咚咚”……8月7日，在山東省濟南市萊蕪區(qū)“鳳王祥”錫雕館內(nèi)，萊蕪“鳳王祥”錫雕第八代傳承人王圣良正拿著錘子，精心打磨他的新作品《九壽圖》。

“錫雕，是中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，有300多年的歷史?！蓖跏チ颊f，錫雕制作工藝復(fù)雜，一件作品需要經(jīng)過設(shè)計、化錫、制版、下版、裁剪、打坯、焊接、銼削等十幾道工序才能成型。“用錫制造的器物必須要經(jīng)過錘煉，整個造型才會挺拔?！?/p>

王圣良在制作錫雕作品。萊蕪區(qū)委宣傳部供圖

走進“鳳王祥”錫雕作品展示廳，記者看到錫茶壺、錫燭臺等傳統(tǒng)實用的錫雕作品、造型新穎別致的錫雕擺件在此陳列，其中不乏多個國際及國家級獲獎作品，這些作品凝聚了幾代萊蕪錫雕手藝人的智慧和心血。

“鳳王祥”錫雕作品展示廳。萊蕪區(qū)委宣傳部供圖

王圣良告訴記者，小時候他因為生病，腿腳落下了殘疾，別的兄弟姐妹出去玩，他就跟著爺爺學(xué)習(xí)錫雕?！白鲥a雕需要心靜、身靜，因為行走不方便，我比其他人更坐得住，在學(xué)習(xí)錫雕上更有‘優(yōu)勢’”。

伴隨著日復(fù)一日、年復(fù)一年鏗鏹頓挫的敲錫聲，王圣良已經(jīng)堅守錫雕技藝40余年，他對這門手藝也有了自己獨特的理解?！叭R蕪錫雕根植于民間，再怎樣創(chuàng)作都不能脫離大眾。實用性要和藝術(shù)性相結(jié)合。就像如果你不喝茶，就不會懂得怎樣才能做好一把茶壺。”

在這方面，王圣良的兒子、“鳳王祥”錫雕第九代傳承人王緒賢與父親的觀點不謀而合：“創(chuàng)新需要貼近生活，錫雕作品要做到看起來舒服，用起來也舒服?！?/p>

王緒賢在制作錫雕作品。萊蕪區(qū)委宣傳部供圖

如今，“鳳王祥”錫雕在技法上進一步精進、融合，形成了獨樹一幟的風(fēng)格。它借鑒木雕、石雕的雕刻工藝，獨創(chuàng)了“拉焊”及“堆焊”的金屬雕刻技法，在塑造作品形象上可加可減，深淺浮雕并用，作品靈動自然。

從雕刻內(nèi)容看，既有惟妙惟肖的花、鳥、魚、蟲、龍鳳、走獸、吉祥物、人物，又有內(nèi)容豐富的詩詞歌賦、傳說故事;從雕刻類型看，既有功能類的禮器、飲具、燈燭具、煙具、薰具、文具、化妝盒、儲藏用品，又有觀賞類的浮雕擺件、花瓶等?！皠?chuàng)作出來的作品不僅要注重傳統(tǒng)技藝，還要具有現(xiàn)代藝術(shù)特色，這樣才能讓傳統(tǒng)錫雕技藝煥發(fā)出新的活力?！蓖蹙w賢說。

錫雕擺件。萊蕪區(qū)委宣傳部供圖

2008年，傳承了300多年的萊蕪錫雕被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“在眾多的錫雕流派中，萊蕪錫雕最為著名，其中，又以我們‘鳳王祥’錫雕為代表?！蓖跏チ急硎?，錫雕傳承是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正是因為一代又一代人的守正和創(chuàng)新，才能讓萊蕪錫雕在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)出非遺文化的不朽和神奇。(完)

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