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住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部日前印發(fā)《傳統(tǒng)村落保護(hù)利用可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)清單(第一批)》，總結(jié)了各地在完善傳統(tǒng)村落保護(hù)利用法規(guī)政策、創(chuàng)新傳統(tǒng)村落保護(hù)利用方式、完善傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作機(jī)制、傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的經(jīng)驗(yàn)，并列舉了具體做法。這為各地學(xué)習(xí)如何在保護(hù)利用傳統(tǒng)村落的同時改善當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了明確的方向。

傳統(tǒng)村落是傳承中華優(yōu)秀歷史文化的鮮活載體，蘊(yùn)藏著豐富的經(jīng)濟(jì)價值、生態(tài)價值和文化價值。留住傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻，既不能標(biāo)本式保護(hù)，也不能破壞式開發(fā)，而要因地制宜、分類施策，在保護(hù)的基礎(chǔ)上活化利用，讓傳統(tǒng)村落“活”起來。經(jīng)過多年持續(xù)努力，我國傳統(tǒng)村落保護(hù)水平顯著提升。據(jù)了解，目前我國已有8155個傳統(tǒng)村落列入名錄、實(shí)施掛牌保護(hù)制度，53.9萬棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居得到保護(hù)，4789項(xiàng)省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。

不過在此過程中，仍存在一些“重申報(bào)、輕保護(hù)”“見村見物，卻不見人、不見生活”的現(xiàn)象，這顯然是走偏了方向。無論城市還是鄉(xiāng)村，聚落的活動都是以人為中心開展的，因此要堅(jiān)持以人為本，不能脫離了人談保護(hù)和利用。讓傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代社會中重新煥發(fā)生機(jī)，需要激發(fā)各地村民參與保護(hù)利用的主動性和積極性，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落的內(nèi)生動力。為此，可以根據(jù)傳統(tǒng)村落不同的區(qū)位條件和資源優(yōu)勢，明確村落的發(fā)展定位和發(fā)展時序，選擇符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的發(fā)展路徑，探索傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)利用的多元發(fā)展模式。

任何地區(qū)的發(fā)展都離不開產(chǎn)業(yè)支撐，傳統(tǒng)村落也不例外。不少傳統(tǒng)村落積極發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓村民在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè)，形成了“見人、見生活”的鄉(xiāng)村聚落。例如，北京門頭溝雁翅鎮(zhèn)葦子水村依托古村資源和2000畝旱地梯田景觀推進(jìn)民宿建設(shè)，并大力發(fā)展香椿、苦杏仁等特色農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)，給村民生活帶來了實(shí)惠。又如，湖南湘西十八洞村以“立足紅色文化、繡好古色文化、用好綠色資源”為發(fā)展模式，組建苗繡合作社，建成十八洞村山泉水廠，形成了互助合作、共同發(fā)展的致富格局。

讓傳統(tǒng)村落“活”起來，應(yīng)繼續(xù)探索更多可復(fù)制、可持續(xù)的傳統(tǒng)村落保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn)和模式，以傳統(tǒng)村落活化利用推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，讓更多村民共享鄉(xiāng)村發(fā)展成果。

(中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)供稿)

來源：經(jīng)濟(jì)日報(bào)

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