臺(tái)風(fēng)都擋不住全國(guó)近50位文博考古專家趕來(lái)義烏，只為看看他——

“最早的浙江人”，醉臥橋頭8000年

完整的人骨墓葬

考古發(fā)現(xiàn)的彩陶。

8月10日，“利奇馬”直擊浙江，但全國(guó)各地近50位考古學(xué)家、文博系統(tǒng)的專家學(xué)者，在大風(fēng)大雨天趕到了浙江義烏，只為親眼看看八九千年前，義烏人的一個(gè)大型聚落——位于義烏橋頭村里的“橋頭遺址”。

遺址中最引人關(guān)注的，是一具完整的男人骨架：1米73，側(cè)身屈肢，懷里“抱”著一只紅衣彩陶。

這個(gè)男人在義烏橋頭村沉睡了8000多年，今年，他終于被考古學(xué)家完整發(fā)現(xiàn)了。

如果要給自己貼個(gè)標(biāo)簽，他蠻自豪：可以先叫我“最早的浙江人”。

9000年前的村落

已經(jīng)有了儀式性活動(dòng)區(qū)?

橋頭遺址是迄今所知東亞大陸最早最完整的環(huán)壕聚落。

那什么是“環(huán)壕”?通俗說(shuō)，它就是當(dāng)時(shí)流行的一種生活狀態(tài)，為防止野獸，防止外部氏族爭(zhēng)斗，先民建一個(gè)村子抱團(tuán)取暖。橋頭遺址第一次把環(huán)壕作為完整的遺址單元來(lái)發(fā)掘。

2018年，錢(qián)報(bào)記者第一次去橋頭遺址采訪時(shí)，環(huán)壕的發(fā)掘基本結(jié)束，開(kāi)始轉(zhuǎn)移到最關(guān)鍵的中心臺(tái)地發(fā)掘——9000年前，人們究竟拿它來(lái)干什么?

當(dāng)時(shí)，發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂(lè)平有兩種推測(cè)：一是也許中心居住區(qū)就在這個(gè)地方。但是，他更傾向第二種，“這個(gè)地方會(huì)不會(huì)是早期的村落中心，可以進(jìn)行公共活動(dòng)的地方?”

考古人的預(yù)感，往往非常準(zhǔn)確。中心土臺(tái)發(fā)掘了一年，各種突破性的發(fā)現(xiàn)，都在接連印證蔣樂(lè)平的想法，這個(gè)聚落，絕對(duì)不簡(jiǎn)單。

遺址上的柱洞，可以判斷房子的樣子。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的大量柱洞，南京博物院考古研究所所長(zhǎng)林留根說(shuō)。“房子的結(jié)構(gòu)，還是很考究的，而且不止一座房子，有好多座房子，在當(dāng)時(shí)有一定的規(guī)模。就像蔣樂(lè)平說(shuō)的，這個(gè)臺(tái)子有某種特殊功能。”

發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，一窩又一窩的器物坑也激起了專家們的興趣，各自開(kāi)了一下腦洞：“器物怎么會(huì)這樣放在一起?”“集中填埋垃圾?”“會(huì)不會(huì)是做陶器的工廠?”

坑里布滿了大量彩陶，分乳白彩和紅彩兩種。顯然，它不是堆生活垃圾的——到目前為止，環(huán)壕里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一根動(dòng)物骨頭，幾乎沒(méi)有任何生活垃圾，動(dòng)植物遺跡也沒(méi)有。

有一些坑里的陶器，非常碎，還有一些坑的器物，是完整堆積的。這就很奇怪了，人是有意識(shí)打碎器物的，而且就在這里原地打破，“不像被遺棄被拋棄的。”林留根也非常好奇。

而這樣的器物坑，在不大的中心土臺(tái)里，發(fā)現(xiàn)了十多個(gè)。大部分專家認(rèn)為，這么集中的器物坑的出現(xiàn)，具有祭祀，或是其他儀式性的宗教內(nèi)涵、信仰表達(dá)在里面。

目前看來(lái)，這個(gè)中心土臺(tái)確實(shí)不太像人居住過(guò)小日子的地方。

迄今為止發(fā)現(xiàn)的

浙江境內(nèi)最早最完整的人骨架

持續(xù)發(fā)掘了5年多，橋頭遺址今年有了重大考古突破——發(fā)現(xiàn)了迄今為止浙江最早的墓葬、一具保存完整的人骨架。

來(lái)遺址前，浙江省文物考古研究所研究員王明達(dá)激動(dòng)地跟我說(shuō)：“橋頭不得了，浙江第一墓葬，此墩就是為了信仰而建!”

這一具完整的人骨，就在器物坑旁邊。目前橋頭遺址一共發(fā)現(xiàn)了兩具人骨，還有一具埋藏淺，有所破壞。

1974年，在建德發(fā)現(xiàn)一枚人牙化石，距今5萬(wàn)年，被中國(guó)科學(xué)院正式命名為“建德人”。“建德人”是在浙江省境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的“新人階段”的古人類(lèi)化石，從此浙江的歷史一下子往前推進(jìn)了4萬(wàn)多年。

而目前，河姆渡文化發(fā)現(xiàn)的墓葬很少，跨湖橋文化還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓葬。而這次在上山遺址，第一次發(fā)現(xiàn)了保存完整的墓葬、一具完整的人骨，讓專家們都很興奮，稱呼它“浙江第一人”“浙江第一墓葬”。

這具人骨目前的測(cè)年結(jié)果是距今8000多年。一米七三，壯年，也就是大約三四十歲，側(cè)身屈肢埋葬。

蔣樂(lè)平說(shuō)，專家馬上會(huì)進(jìn)行一些DNA提取，將會(huì)得到更多信息，也會(huì)做3D精度掃描，計(jì)劃分體提取人骨。

“要想辦法好好提取出來(lái)，不能放在那兒，過(guò)兩年要‘長(zhǎng)霉了’。將來(lái)能不能挖出一片墓地來(lái)，這是未知數(shù)，但能幫我們解決很多問(wèn)題，比如人種的問(wèn)題。”北京大學(xué)考古與文博學(xué)院教授張弛說(shuō)。

陶壺底的秘密

橋頭人已經(jīng)會(huì)釀酒了

除了墓葬，引起專家們強(qiáng)烈感嘆的，是9000年前浙江人的陶器。

比如有一件陶器，造型完全可以和唐宋時(shí)期的瓷器媲美，口沿圓潤(rùn)、光滑。

“我們沒(méi)有想到陶器的技術(shù)這么高超。”北京大學(xué)文博考古學(xué)院教授、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)趙輝說(shuō)。

我們?cè)跇蝾^文化禮堂，看到了環(huán)壕內(nèi)發(fā)現(xiàn)的各種完整陶器，比如盲耳壺、大口盆、平底盤(pán)、圈足盤(pán)等，陶衣鮮亮，以紅衣為主，也有乳白衣，體現(xiàn)出陶器裝飾的高超手藝，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的上山文化遺址中，無(wú)出其右。

很多專家一眼就發(fā)現(xiàn)了陶器上的各種機(jī)關(guān)。

“你看，有白彩，這只出現(xiàn)在耳朵部位，而且不是個(gè)例，在好多器物上重復(fù)出現(xiàn)。”鄭州文物考古研究院院長(zhǎng)顧萬(wàn)發(fā)一直在拍彩陶上的“白點(diǎn)點(diǎn)”，還有“白條紋”，這些奇怪的乳白色凸起，有些三個(gè)一組，有些六個(gè)一組，形狀有三條杠，或者三個(gè)點(diǎn)，“這說(shuō)明代表了某種含義，很有可能是個(gè)卦象，比如六個(gè)一組的，像坤卦里的‘坤六斷’。”

論證會(huì)上，蔣樂(lè)平說(shuō)到橋頭人的酒，也引起了大家的興趣點(diǎn)。

這也是最新發(fā)現(xiàn)。一只陶壺送到了斯坦福大學(xué)去做檢測(cè)研究，專家在陶壺里的殘余物中發(fā)現(xiàn)了一種加熱產(chǎn)生的糊化淀粉，與“低溫發(fā)酵的損傷特征相符”——9000年前，橋頭人已經(jīng)釀酒了，這只陶壺可能是中國(guó)最早的酒器。

太陽(yáng)紋彩陶也在橋頭遺址出現(xiàn)了。

跨湖橋文化彩陶分乳白色的厚彩和紅色的薄彩兩種。橋頭遺址的彩陶的多樣性雖不及跨湖橋文化，但已經(jīng)具備了兩種類(lèi)型的彩陶特征，太陽(yáng)紋圖案也一脈相承，充分說(shuō)明上山文化是跨湖橋文化的重要源頭。

這個(gè)中心土臺(tái)究竟是干什么用的，專家們討論了一下午，目前還無(wú)法得到結(jié)論，也并不急于得出結(jié)論。

橋頭遺址中心土臺(tái)還將繼續(xù)發(fā)掘，而接下來(lái)，考古遺址公園和遺址博物館的建設(shè)，也已列入計(jì)劃中。(馬黎)

標(biāo)簽： 義烏