題：“日光鏡”：工藝失傳的古代“黑科技”

作者 劉俊聰 韋國(guó)政

(相關(guān)資料圖)

“這是漢代的‘黑科技’，當(dāng)時(shí)很多道士利用它的特性進(jìn)山修煉，仿佛能照出‘妖魔鬼怪’，于是中國(guó)民間也稱它為‘照妖鏡’。”廣西柳州博物館館長(zhǎng)程州拿著一面仿制的西漢銅鏡說(shuō)道。

近日，廣西柳州博物館館長(zhǎng)程州演示日光鏡的神奇效果。中新社記者 韋國(guó)政 攝

當(dāng)他用手電筒斜射鏡面時(shí)，令人驚嘆的一幕出現(xiàn)了。在投射至墻面上的光幕中，一幅精美的圓形紋飾圖逐漸“浮現(xiàn)”，竟與鏡背的紋飾一致，仿佛光線直透鏡身射向墻面。然而，當(dāng)記者將這枚銅鏡拿在手中端詳，發(fā)現(xiàn)鏡身敦實(shí)，鏡背并不透光。

這面銅鏡的“真身”存于該博物館庫(kù)房?jī)?nèi)，由于年代久遠(yuǎn)，鏡面已銹跡斑斑，無(wú)法再現(xiàn)神奇效果。從外觀看，似乎僅是一枚尋常的小巧西漢銅鏡，表面泛著翠綠色。

1979年，三面銅鏡于柳州市九頭山地區(qū)出土，中間為日光鏡。中新社記者 韋國(guó)政 攝

1979年，考古科研人員在柳州市九頭山地區(qū)發(fā)現(xiàn)大規(guī)模漢代古墓，出土了禮器、酒器、裝飾品等豐富文物，其中就包括這面神奇的古鏡。

據(jù)程州介紹，該鏡鏡背有銘文“見(jiàn)日之光，天下大明”，故學(xué)界將此類銅鏡命名為日光鏡，它也與《夢(mèng)溪筆談》中記載的“透光鑒”頗為相像。

日光鏡是中國(guó)西漢時(shí)期最為珍貴的鏡種之一，是漢代高超鑄鏡工藝的代表之作，但詳細(xì)制造工藝在唐宋時(shí)代便已失傳。“究其原理，其一可能是鑄鏡材料中銅與錫鉛的配比;其二可能是鑄造過(guò)程中銅液的冷凝變化，加之精心研磨造成的鏡面曲率變化。”程州說(shuō)。

“以銅為鏡，可以正衣冠。”作為古代上層社會(huì)梳妝和彰顯身份的用品，銅鏡具備較高的藝術(shù)價(jià)值。如藏于陜西歷史博物館的四鸞銜綬紋金銀平脫鏡，其鏡背主體紋飾是由金箔制成的銜綬鸞鳳;藏于日本永青文庫(kù)(京都)的錯(cuò)金銀狩獵紋鏡，其鏡面由白色青銅打造，紋飾復(fù)雜而精美。

“匠人們常在鏡背上鑄出花草和瑞獸等紋飾，以此寄托美好祝愿。這些中國(guó)元素讓銅鏡文化在全世界都頗有吸引力?！背讨荼硎?。

圖為5月23日拍攝的日光鏡。中新社記者 韋國(guó)政 攝

銅鏡不僅是中國(guó)古代文化的代表性符號(hào)，也是中外文化交流的最初“見(jiàn)證者”之一。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的公開(kāi)資料顯示，在阿富汗、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等國(guó)家和地區(qū)的24個(gè)考古地點(diǎn)，共發(fā)掘46件以上的漢式銅鏡。

這些銅鏡通過(guò)古絲綢之路傳到中亞和西亞地區(qū)，其精美紋飾和高超工藝受到當(dāng)?shù)刭F族的青睞。例如，在阿富汗蒂利亞發(fā)現(xiàn)的3座墓葬中，2號(hào)墓和3號(hào)墓出土的連弧紋銘帶鏡被發(fā)現(xiàn)放置于遺體胸部，足以看出作為貴族的墓主人對(duì)于漢式銅鏡的珍視。

烏茲別克斯坦撒馬爾罕考古研究所教授博基容·馬特博博耶夫說(shuō)，當(dāng)時(shí)，琉璃、金銀、棉花、葡萄酒制品經(jīng)絲綢之路從中亞運(yùn)往中國(guó);銅鏡、玉器、絲綢等則從中國(guó)運(yùn)往中亞。

近年來(lái)，絲路沿線屢有制作考究的銅鏡出土，其歷史、文化價(jià)值受到海內(nèi)外學(xué)者的重視。

“未來(lái)，我們計(jì)劃就銅鏡主題與古代絲綢之路沿線國(guó)家進(jìn)行文化交流，并推進(jìn)相關(guān)展覽的落地，實(shí)現(xiàn)中國(guó)與周邊國(guó)家的歷史回望與文化互鑒。”程州說(shuō)。(完)

標(biāo)簽：