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城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”?

來源:華夏經(jīng)緯網(wǎng)時間:2023-04-11 10:11:18

東西問丨樓建龍:城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”?

題:城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”?

——專訪福建博物院副院長兼閩越王城博物館館長樓建龍


【資料圖】

中新社記者 龍敏

2022年12月,福建武夷山城村漢城考古遺址公園入選第四批國家考古遺址公園,成為福建第二個國家考古遺址公園。

作為福建迄今為止考古發(fā)掘面積最大的田野遺址,武夷山城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”?福建博物院副院長、福建閩越王城博物館館長樓建龍近日接受中新社“東西問”專訪,對此予以闡釋。

現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

中新社記者:作為中國保存最完整的漢代古城遺址之一和福建地區(qū)保存最完整的古城遺址,城村漢城遺址是怎么被發(fā)現(xiàn)的?

樓建龍:城村漢城遺址位于福建南平武夷山市興田鎮(zhèn)城村,距市區(qū)41公里;坐落于連綿起伏的丘陵地上,東、西、北三面崇溪環(huán)繞,依山傍水。這個始建于隋唐的古村落,又名“古粵”,與“古越”有何聯(lián)系?村名何以帶“城”字?讓人不解。

1958年第一次全國文物普查時,城村西南發(fā)現(xiàn)一處城墻保存較完整的古城址。1959年試掘,共揭露面積864平方米,出土陶鐵銅等遺物391件及大量漢代陶瓦片。

出土的器物,與廣東、浙江等地漢墓出土的文物特征相似。考古學家最終斷定,這是漢代閩越國的一座古城所在地,“古粵”得名并非空穴來風,并定名“城村漢城遺址”。

航拍城村漢城遺址。閩越王城博物館供圖

中新社記者:經(jīng)過60多年的考古勘探和發(fā)掘,城村漢城遺址取得了哪些成果?為何能被列入第四批國家考古遺址公園?

樓建龍:自1958年首次考古發(fā)現(xiàn)以來,長達60多年的考古工作,使城村漢城遺址的面貌日益清晰。經(jīng)考古勘探實證的城郭總面積已達14.6平方公里,其中核心區(qū)的王城面積48萬平方米。掩埋于漢代灰燼層下的王城平面呈不規(guī)則長方形,南北長約860米,東西寬約550米,周長2896米、殘高4米到8米的城墻綿亙四周,甚至在衛(wèi)星影像上都清晰可見。

“筑城以衛(wèi)君,造郭以居民”,閩越王城遵循戰(zhàn)國以來流行的都城建造規(guī)制,內(nèi)城外郭,井然有序。王城四面開東、西、南、北4門及3處水門,除在東城門外的北崗、南崗分立“左祖右社”外,又在城內(nèi)擇高地另立祭壇;王城之內(nèi),分處圍筑高大寬平的夯土臺基,規(guī)模不等的宮殿苑囿錯落矗立,大小園林池沼有序相接,其氣勢之盛,無不彰顯出當年與大漢天子分庭抗禮的閩越王國的泱泱氣象。

王城之實物佐證,還有精致的出土文物及文字。長達2米多的空心磚為全國僅見;曲折有致的地下陶水管、厚重的花紋鋪地磚等,是南方城池的特色,更是長時間、有規(guī)劃營造王城的見證。還有精致的陶器、鐵器、青銅鎏金器、玉石器,以及戳印在陶片或熔鑄在金屬器間的文字等。

閩越國時期,從中原引入先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具,農(nóng)耕、制陶、紡織、造船、建筑等取得長足進步,生產(chǎn)力達到空前水平。歷年考古發(fā)掘出土的鐵器種類齊全,有農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器及其他日用雜器等共300余件,是福建出土最多、最早的一批鐵器。鐵農(nóng)具的使用,提高了耕作技術(shù),使耕地擴大、糧食增產(chǎn),農(nóng)業(yè)成為當時占據(jù)主導地位的社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),傳統(tǒng)的山伐漁獵,仍是重要的生產(chǎn)手段。從城址出土的犁、鋤、鍤、鐮、五齒耙等各種鐵制、鋼制農(nóng)具可知,當時閩越國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅提高,精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)已被閩越人接受和掌握。

城址中出土的斧、錛、鑿、鋸、釘?shù)辱F制和鋼制手工業(yè)工具,反映了手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高。特別是鍛鑄精良的鋼鐵兵器,如矛、戟、劍、刀、匕首、矢鏃以及防護的鐵甲、殺傷力很強的銅弩機等,成為閩越軍的基本裝備,極大提升了軍隊的戰(zhàn)斗力,在建筑構(gòu)件和生活用品上,銅、鐵器已普遍使用。城址內(nèi)外出土的鐵器經(jīng)金相組織分析、檢測,可見脫碳鋼、炒鋼、鍛鋼以及熟鐵等占主要地位,證明閩越國的冶煉技術(shù)已達很高水平。

城村漢城遺址為全國重點文物保護單位,是福建省內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的唯一有城墻環(huán)繞的大型城市遺址,被考古專家稱為“江南漢代考古第一城”,代表了閩越文明發(fā)展的最高水平,具有很高的歷史、科學和藝術(shù)價值。遺址作為武夷山申報世界文化與自然遺產(chǎn)的重要組成部分,于1999年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄。

航拍城村漢城遺址。閩越王城博物館供圖

中新社記者:這座閩越王城是怎么建成的?何以一朝淪為廢墟?為什么被稱作“中國的龐貝城”?

樓建龍:歷史上有關(guān)閩越國及其王城的記載極少,其中最為可靠且全面的,當屬西漢司馬遷所著《史記》中的《東越列傳》,以1256字勾勒出閩越國的社會輪廓和發(fā)展軌跡:秦始皇將越王勾踐的后代、閩越王無諸廢為君長,無諸參加反秦起義;從漢高帝五年(公元前202年)劉邦因無諸“佐漢擊楚”功高而復立其為閩越王,到漢武帝元封元年(公元前110年)翦滅閩越國,閩越作為異姓諸侯王國,存世92年。

每一個文明的誕生,都需要漫長的發(fā)展過程,地處東南一隅的閩越國更是如此??脊挪牧巷@示,福建在距今4000年至3600年間跨入青銅時代,形成了多個部落聯(lián)盟,文明社會初步顯現(xiàn)。當時的部族文化呈現(xiàn)出普遍繁榮、多樣融合的特點,閩江上游的武夷山船棺就是這一時期先民的奇特葬俗,也是中國江南地區(qū)及東南亞一帶懸棺葬的發(fā)源地。

《周禮·夏官》稱“職方氏掌天下之圖,以掌天下之地,辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……”,是關(guān)于“七閩”的最早記載,也是中央王權(quán)初涉福建的最早記錄。

公元前334年,楚威王大敗越國,“越以此散,諸族子爭立,或為王,或為君”,遺民南徙入閩,沿武夷山、仙霞嶺的東南側(cè)谷地次第而進,與當?shù)匾杂〖y硬陶為代表的閩族文化融合,碰撞出擁有先進制造業(yè)的閩越文化。

南下越人與“七閩”土著因共處而共生,使福建及周邊浙南、贛東北、贛東南及粵東北等地區(qū)的閩越文化更顯繁榮發(fā)展。由考古發(fā)現(xiàn)可見,閩越文化遺存主要是遺址、墓群等,在上述地區(qū)廣泛分布,閩北地區(qū)最密集。

歷史輪回,在漢代諸王割據(jù)與集權(quán)統(tǒng)治的紛爭中,閩越王城最終于公元前110年被焚毀殆盡。92年的建都史,頃刻間付之一炬。

西方常把湮沒的繁華地比作龐貝城。1998年,世界遺產(chǎn)委員會專家、英國考古學家亨利·克利爾夫婦和羅馬文物修復研究中心協(xié)調(diào)員尤嘎·昭克賴特夫婦,參觀考察后稱漢城遺址是“中國的龐貝”,“是環(huán)太平洋地區(qū)保存最完好的漢代王城遺址,也是中國古代南方城市的一個典型代表,在中國和世界建筑史上占有重要地位”。

城村漢城遺址。閩越王城博物館供圖

中新社記者:城村漢城遺址形成的獨特而瑰麗的區(qū)域文明,為中華文明注入了哪些元素?

樓建龍:城村漢城遺址代表的閩越文明是中華文明多元一體、共融共生共發(fā)展的生動案例,從中可以看出閩江上游古文化與周邊地區(qū)古文化在互相借鑒、融合基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,并開創(chuàng)地區(qū)文明新階段的典型模式。

以城村漢城遺址為中心的閩越國,從西漢初期接受分封到最后納入中央版圖,標志著東南地區(qū)從此成為中華統(tǒng)一多民族國家不可分割的部分。閩越滅國后雖退出歷史舞臺,但閩越后人仍保持著獨特的斷發(fā)紋身、水行山處、習水便舟、稻飯魚羹的生活習俗和文化傳統(tǒng),崇蛇等許多獨特的遺風遺俗流傳至今。

城村漢城的遺產(chǎn)價值,還突出表現(xiàn)在王城被軍事入侵毀滅后,始終沒有被后來的城鄉(xiāng)開發(fā)所波及。隨著漢帝國對閩越國等異姓王國的統(tǒng)一,武夷山被完全納入大一統(tǒng)國家體系,并獲得圣山地位,城村周邊優(yōu)美的自然環(huán)境得以延續(xù)至今。

閩越王城博物館。閩越王城博物館供圖

中新社記者:作為世界文化與自然遺產(chǎn)武夷山的組成部分,城村漢城遺址如何發(fā)揮歷史文化價值?

樓建龍:獲批成為國家考古遺址公園后,城村漢城遺址將被打造成一個集考古、研究、展覽、研學、休閑為一體的考古遺址公園,以推動考古研究、遺址保護成果的轉(zhuǎn)化與傳播。同時,需要通過數(shù)字化等手段提高遺址公園吸引力,發(fā)揮好遺址公園的科普功能,讓陳列在大地上的遺產(chǎn)“活起來”,讓更多人懂得它的價值。

現(xiàn)在,城村漢城遺址已形成“遺址+博物館”的系統(tǒng)展陳結(jié)構(gòu),展示漢代城址的格局、建筑規(guī)模及基本形制,并通過歷史溯源、王城建筑、出土文物等,還原閩越國歷史和城村漢城遺址的文化風貌。

城村漢城遺址已接待上百萬人次的海內(nèi)外旅游參觀者、中小學生、專家學者,具備較強的科研、教育、游憩功能,在考古遺址保護和展示等方面呈現(xiàn)極強的示范意義,成為新時代文化遺產(chǎn)保護理念的執(zhí)行者與踐行地。(完)

受訪者簡介:

樓建龍,福建博物院副院長兼福建閩越王城博物館館長,中國考古學會理事、建筑考古專業(yè)委員會副主任委員、國家文物局文物保護工程專家組成員。著有《福建北部古村落調(diào)查報告》《將樂良地古村》《福建古驛道》等。

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責任編輯:FD31
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