跪射武士俑秦始皇帝陵博物院

原標(biāo)題：中國(guó)古代體育雕塑之美

中國(guó)作為文明古國(guó)，有著悠久的歷史，燦爛的文化，中國(guó)古代的體育文化活動(dòng)也不例外。遺留至今的眾多古代體育雕塑生動(dòng)形象地記錄下古代多姿多彩的體育活動(dòng)及其中的精神內(nèi)蘊(yùn)。作為三維空間造型藝術(shù)的中國(guó)古代體育雕塑，不僅在對(duì)古代體育史的考證、發(fā)現(xiàn)、研究等方面提供了可靠的第一手資料，映現(xiàn)出古代體育現(xiàn)象與活動(dòng)的真實(shí)狀況，也是中國(guó)古代體育內(nèi)涵、體育精神的物化載體和表征。這些體育雕塑本身也是一件件藝術(shù)品，在承負(fù)著歷史文化內(nèi)涵的同時(shí)，也閃爍著純粹的藝術(shù)之美。

中國(guó)古代體育雕塑作品多保留在古代文化遺址和出土墓葬之中，種類(lèi)主要有石雕、銅鏡、陶俑、瓷器、畫(huà)像磚等幾種。表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的種類(lèi)主要有騎射、狩獵、蹴鞠、馬球、武術(shù)等等。眾多生動(dòng)形象的古代體育雕塑是一筆寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，洞悉其背后的體育文化背景，認(rèn)識(shí)其獨(dú)特的審美價(jià)值，對(duì)于傳承古代體育精神具有重要意義。

藝術(shù)之始，雕塑為先。先秦時(shí)期，是我國(guó)古代體育雕塑的發(fā)軔期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡上的大力士，兩人躬身相抱的姿勢(shì)，可視為摔跤運(yùn)動(dòng)的雛形。美國(guó)華盛頓博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)青銅《狩獵圖》、新疆伊犁出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《銅武士俑》、美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館收藏戰(zhàn)國(guó)青銅《狩獵紋洗》等，這些作品中的人物或矯健威武，或魁梧高大，或輕盈靈動(dòng)，著重表現(xiàn)了人物雄健的身姿、勇武的風(fēng)范，流露出勇毅果敢、沉雄內(nèi)斂的精神氣質(zhì)。

秦漢時(shí)期，中國(guó)古代體育雕塑作品大多以表現(xiàn)武將等人物為主，著力塑造出人物健美挺拔的身姿和威武雄壯的體魄，具有力拔山兮氣蓋世的豪壯情懷，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如新疆伊犁戰(zhàn)國(guó)墓葬群出土的《武士陶俑》，秦始皇陵墓兵馬俑中的《跪射武士俑》《立射武士俑》，漢代的《騎吹畫(huà)像磚》等，都塑造或刻畫(huà)得極為絢麗而精細(xì)，傳神而生動(dòng)。四川成都出土的漢代《百戲方磚》、河南鄭州新通橋西漢墓出土的《鼓舞》等，表現(xiàn)了人物奔放的胸懷，展現(xiàn)了生命的動(dòng)感與活力。故宮博物院收藏的東漢青瓦胎畫(huà)彩《男舞俑》、河南洛陽(yáng)出土的東漢《雜技俑》等作品，人物的動(dòng)作和形體姿勢(shì)較為夸張，想象力豐富，展現(xiàn)了無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性化色彩。

魏晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)的文化大融合的時(shí)代，佛教?hào)|傳并逐步融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈之中，也為當(dāng)時(shí)的體育雕塑藝術(shù)注入了新鮮的血液。如開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間的龍門(mén)石窟，本是一座佛教石窟，但也有與體育精神相契合的雕塑作品，如其中的《力士像》，從強(qiáng)壯的胸肌、粗大的手臂上隆起的肌肉線條讓人感受到其豪邁、英武、雄健的氣魄。

隋唐時(shí)期，開(kāi)放包容的姿態(tài)展現(xiàn)了泱泱大國(guó)的非凡氣度，文化藝術(shù)也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。在體育雕塑方面，也融入了新的元素。如陜西西安出土的唐代仕女《打馬球》雕塑。馬球是由西方引進(jìn)的，在唐代盛極一時(shí)，打馬球史稱(chēng)“擊鞠”“擊球”等，是一項(xiàng)騎在馬上的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)員持棍打球的形式來(lái)比賽。這一雕塑表現(xiàn)了女騎手在飛奔的馬上揮動(dòng)球桿擊球的情景，動(dòng)感十足，讓人想象出當(dāng)時(shí)比賽的火熱場(chǎng)面和激烈程度。陜西西安出土的唐代仕女《麻球運(yùn)動(dòng)圖》、陜北乾縣永泰公主墓出土的《騎馬狩獵圖》等，則表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)中女性的優(yōu)雅閑適和英姿勃發(fā)。洛陽(yáng)出土的唐代彩繪《習(xí)武俑》與江西潘陽(yáng)出土的《男戲俑》等，線條流暢奔放，展現(xiàn)了人物協(xié)調(diào)、勻稱(chēng)、和諧的形體美。

宋元明清時(shí)期，是我國(guó)封建王朝由強(qiáng)盛走向衰落時(shí)期，文化藝術(shù)風(fēng)格趨于世俗化，更加貼近生活、貼近民眾。體育雕塑也多表現(xiàn)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)形式。如宋代的《腰鼓畫(huà)像磚》，圖中的鼓手，一腳踩著地，一腿上抬，表現(xiàn)的是安塞腰鼓中的節(jié)拍。人物雕刻技術(shù)精湛，線條有力，刀法純樸，沒(méi)有矯揉造作的痕跡，顯得古樸大方、氣韻生動(dòng)，充滿生活氣息。“弄丸”也是宋元明時(shí)期較為盛行的民間運(yùn)動(dòng)形式?！杜璁?huà)像磚》表現(xiàn)了表演者兩手上下翻飛，拋接彈丸的情景，人物表現(xiàn)得古樸自然、生動(dòng)形象。山西絳州市出土金代彩繪磚浮雕《豐收舞蹈人》，人物動(dòng)作自由而舒展，表現(xiàn)了豐收的喜悅之情。江西都陽(yáng)出土的南宋《男戲俑》、河南焦作市出土元代《舞蹈男俑》等作品，人物動(dòng)作舒展流暢，展現(xiàn)了灑脫、活潑、明快的運(yùn)動(dòng)美。

縱覽這些古代體育雕塑，藝術(shù)風(fēng)格趨于寫(xiě)意，重在表現(xiàn)人物的精神氣韻，而非寫(xiě)實(shí)性的客觀再現(xiàn)。在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的觀感重現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩，注重審美意境的營(yíng)造，這也是中國(guó)古代體育雕塑有別于西方古代體育雕塑的地方。中國(guó)古代體育雕塑更多地傳達(dá)了中國(guó)特色的體育文化內(nèi)涵和精神境界，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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