中新網(wǎng)濟南12月7日電(周藝偉)第三屆生生哲學論壇12月7日在山東濟南召開。來自北京大學、上海交通大學、復旦大學、南京大學、中國人民大學、山東大學、尼山世界儒學中心等高校及科研院所的40余位學者與會，圍繞生生哲學展開多維度、深層次的闡述與探討。

12月7日，第三屆生生哲學論壇在山東濟南召開。周藝偉 攝

華東師范大學教授、中國哲學史學會原副會長陳衛(wèi)平在致辭中強調(diào)，構建生生哲學理論體系具有重要意義，其核心在于傳承弘揚中國近代以來構建自主思想體系、自主哲學理論體系的優(yōu)良傳統(tǒng)。

談及如何推進生生哲學向縱深發(fā)展，陳衛(wèi)平認為，一方面可通過文明交流互鑒進一步拓寬生生哲學的研究視野，讓生生哲學在多元文化的交融碰撞中汲取豐富營養(yǎng)。另一方面，還可以將馬克思主義哲學與生生哲學研究相結合，使二者互相成就。

“生生哲學以宇宙或自然的生生為終極根據(jù)，以天道性命為生發(fā)點，以格物致知和參贊化育為手段，以誠仁義禮智勇為行動取向和行動法則，以成己成物、成就人類美好生活為終極目標。”山東大學易學與中國古代哲學研究中心常務副主任、中國周易學會會長李尚信闡釋了對生生哲學研究內(nèi)容與意義的見解。

李尚信稱，生生哲學理論體系的構建，離不開自然社會、身心科學等眾多學科的支撐。同時，它還可以構建各哲學二級學科的部門生生哲學，如生生倫理學、生態(tài)哲學的構建等。“從不同哲學流派視角來看，生生哲學不但能夠包含中國傳統(tǒng)儒、佛、道三家在當下仍有價值的思想內(nèi)涵，還能夠融會西方哲學、印度哲學等域外哲學的內(nèi)容，是一個可以貫通古今中外的龐大理論體系。”

當天，本屆論壇設置了5場主題發(fā)言，共有30余位參會學者圍繞生生哲學的諸多議題進行闡述并展開討論。

本屆論壇由山東大學易學與中國古代哲學研究中心、山東大學哲學與社會發(fā)展學院、中國周易學會、《周易研究》編輯部聯(lián)合主辦。(完)

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