十二律呂的作用是什么?

《宋書。南朝梁。沈約志第一》志序歷上中有“制十二管，以聽鳳鳴，以定律呂。”“昔先王之作樂也，以振風(fēng)蕩俗，饗神佐賢，必協(xié)律呂之和，以節(jié)八音之中。”“講肄彈擊，必合律呂，”基本意思比較好解釋：字面意思是天下的紛擾，必然遵守一定的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，引申一下，就是所有的事情都有一定的制規(guī)則，再與時(shí)俱進(jìn)一下，就是社會(huì)必須服從法治。

律呂是古代禮樂中的說(shuō)法，即是有規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)的意思。

律呂，是古代樂律的統(tǒng)稱，可分為陽(yáng)律和陰律陰律。是有一定音高標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)名稱的中國(guó)音律體系。律呂是十二律的又稱，語(yǔ)源出于三分損益律的六律、六呂?！读嬷蔌F論律》中將十二律按次序分為單數(shù)、雙數(shù)排列，稱單數(shù)各律為“六”，稱雙數(shù)各律為“六間”。單數(shù)的六個(gè)律即六律，后世又稱為六陽(yáng)律雙數(shù)的六個(gè)律即六呂，后世又稱為六陰律或六同。

長(zhǎng)吉體詩(shī)歌是誰(shuí)創(chuàng)作出來(lái)的?

李賀

長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者是李賀。李賀(約公元790年-約817年)，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者”。奇特的語(yǔ)言營(yíng)造悲冷的氛圍是李賀詩(shī)歌最為成功的因素之一，也是“長(zhǎng)吉體”能在繁花似錦的詩(shī)歌苑囿中一枝獨(dú)俏的關(guān)鍵所在。

開創(chuàng)長(zhǎng)吉體詩(shī)歌的是李賀，字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)(今河南省宜陽(yáng)縣)人， 祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，與詩(shī)仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。出身唐朝宗室大鄭王(李亮)房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩(shī)歌創(chuàng)作。 作品慨嘆生不逢時(shí)、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想抱負(fù)的追求，反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和社會(huì)剝削的以往畫面。詩(shī)作想象極為豐富，引用神話傳說(shuō)，托古寓今，后人譽(yù)為“詩(shī)鬼”。

27歲(一說(shuō)24歲)英年早逝。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人， 有“太白仙才， 長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。作為中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代人物，李賀與“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》 。

李賀作品風(fēng)格：語(yǔ)言悲冷凄苦。奇特的語(yǔ)言營(yíng)造悲冷的氛圍是李賀詩(shī)歌最為成功的因素之一，也是“長(zhǎng)吉體”能在繁花似錦的詩(shī)歌苑囿中一枝獨(dú)俏的關(guān)鍵所在。典型如李賀的《秋來(lái)》詩(shī)文。《秋來(lái)》這首詩(shī)大約作于李賀辭官歸家的時(shí)期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風(fēng)、刺骨的冷雨，觸發(fā)了詩(shī)人心中無(wú)限的悲苦哀愁，詩(shī)人主觀情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤，凝成了瑰美而冷俏的語(yǔ)言，讀來(lái)令人膽顫心驚，毛骨悚然。選詞煉句，不落窠臼。

長(zhǎng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩(shī)、寫樂府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂府詩(shī)的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張(籍)、王(建)”兩派樂府外，別開境界，獨(dú)樹一幟。他特別擅長(zhǎng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱為“長(zhǎng)吉體”的代作。

標(biāo)簽： 十二律呂的作用 古代禮樂 長(zhǎng)吉體詩(shī)歌