要聞速遞：1976年唐山救災(zāi)人員目睹“陰兵借道”，并闡明過程，其真相如何？

來源：荔枝的故事時(shí)間：2023-06-16 23:45:01

曾經(jīng)的人們習(xí)慣將無法解釋的超自然現(xiàn)象賦予鬼神之說，也因此被冠上了“封建迷信”的大帽子，隨著人們的認(rèn)知越發(fā)客觀，我們也開始意識到自身對于自然現(xiàn)象的認(rèn)知不足。

有如曾經(jīng)的海市蜃樓被人們看作是天宮顯現(xiàn)一般，如今依舊備受熱議的自然現(xiàn)象便是“陰兵借道”一類現(xiàn)象，尤其以甘陜大山深處發(fā)生的靈異現(xiàn)象以及故宮現(xiàn)人形這樣的事件最受熱議。

今天，筆者要為大家講述的便是，最為詭異的1976年唐山大地震后救災(zāi)部隊(duì)親眼目睹的“陰兵過路”事件，而到底這樣的現(xiàn)象有何淵源又作何解釋，但愿本文可以給你一個(gè)相對客觀的答案。

(相關(guān)資料圖)

（注：該事件未得到官方和科學(xué)證實(shí)，本文觀點(diǎn)僅代表個(gè)人看法，請理智看待，相信科學(xué)，抵制迷信）

一、令人生畏的“陰兵借道”由來

在古籍《太平廣記》中曾有記載，唐德宗在位23年，人們曾親眼目睹了昏暗天空上出現(xiàn)了一批身穿鎧甲的人，好似天兵天將降臨，陰森的樣子又好似來自陰間的軍隊(duì)在此借過一般，再后來，人們就開始習(xí)慣將不合常理出現(xiàn)的視覺效果稱之為“陰兵借道”。

一般情況下，其他地域出現(xiàn)陰兵借道只會是偶然現(xiàn)象，可在我國著名古跡紫禁城中，工作人員曾多次目睹傍晚之后一閃而過的太監(jiān)、宮女身影，還會時(shí)常聽到人的哭喊聲、孩啼聲等等，這些也通通被稱為陰兵借道現(xiàn)象。

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因?yàn)檫@一現(xiàn)象中出現(xiàn)的人物都是久遠(yuǎn)之前存在的，人們自然會將其與鬼神聯(lián)系在一起，即便是資深玄學(xué)人士給出的解讀也不禁讓人充滿想象。

在玄學(xué)層面上，陰兵借道的三種可能便是：

其一，曾經(jīng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后怨氣不散，受到磁場影響后再度重現(xiàn)。

其二，重大災(zāi)難后，來自地府的陰兵需要將亡人魂魄引渡回地府，陰兵就是那些鬼差鬼將。

其三，傳說中的鬼界戰(zhàn)爭在人間顯現(xiàn)。

這里，我們暫且不談玄學(xué)給出的陰兵借道解釋正確與否，值得注意的是，與海市蜃樓不相同的是，陰兵借道往往呈現(xiàn)的都是過去的人和事物，正是這些來自古代的士兵、宮女、太監(jiān)，讓人不禁浮想聯(lián)翩。

事實(shí)上，陰兵借道這一現(xiàn)象對于大多數(shù)沒有親眼目睹的人來說還不算恐怖，偏偏是那些“有幸”目睹的人才會感受到身處其中的可怕。

所以，曾經(jīng)很多鄉(xiāng)村老人都傳承過這樣的忌諱，那就是一旦遇到陰兵借道的情況，活著的人一定要立即趴在地上且不要好奇地抬頭或回頭看，那是因?yàn)槿说募绨蛏嫌袃砂鸦穑悼粗蠛苡锌赡鼙还砩翊禍?，輕者重病一場，重者失去性命。

二、1976年唐山救災(zāi)部隊(duì)遭遇“陰兵借道”始末

要說如今的人們對陰兵借道這件事諱莫如深，發(fā)生在1976年的唐山部隊(duì)遭遇事件的確為這一現(xiàn)象又抹上了極為濃重的神秘、詭異色彩。

相傳，1976年唐山大地震發(fā)生后，第一批救災(zāi)部隊(duì)接到上級命令后第一時(shí)間由軍隊(duì)派出的汽車連將其送往災(zāi)區(qū)，事件就發(fā)生在大部隊(duì)距離唐山災(zāi)區(qū)僅有1小時(shí)車程時(shí)。

當(dāng)時(shí)，全團(tuán)汽車莫名其妙全體拋錨，這一點(diǎn)本就令人生疑，暫且不說車隊(duì)在同一時(shí)間集體失靈，平日里車隊(duì)對汽車的精心保養(yǎng)也絕對不可能發(fā)生這樣的事情。

而現(xiàn)場技術(shù)人員第一時(shí)間進(jìn)行搶修也沒能找到問題所在，一行人一直等到20時(shí)才收到上級指令，全員將汽車推到道路右邊，15分鐘后，上級又一次指令全員上車，最重要是，指令要求全體將士只能待在車中，不可說話也不能隨意亂動(dòng)。

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軍令如山倒，救援部隊(duì)只能嚴(yán)格執(zhí)行等待命令，直到深夜，在大家昏昏欲睡之際，一陣隆隆的馬蹄聲之后的奇觀讓看到的士兵終生難忘。

當(dāng)時(shí)，一位坐在駕駛室的士兵一邊躲在暗處一邊看向窗外，只見一輛又一輛馬車在救援車隊(duì)空出來的道路上飛奔而過，可這些馬車卻顯得極為詭異：

首先，馬車分明在飛奔，可每輛車上都沒有趕車的人。

其次，每輛車上的照明設(shè)備僅僅是一盞發(fā)著青光的青燈。

最后，車上拉的東西居然全都是人。

15分鐘里，這樣的大概有200輛這樣的馬車經(jīng)過，等到馬車全部經(jīng)過后，救援車隊(duì)再度發(fā)動(dòng)汽車居然一點(diǎn)即著，一行人也得以繼續(xù)奔赴災(zāi)區(qū)。

而在當(dāng)時(shí)目擊者的預(yù)算中，剛剛經(jīng)過的馬車大概載有20多萬人，偏偏與唐山大地震的死亡人數(shù)如出一轍。

有士兵在退伍后透露過此事，聽說過的老人大多聲稱這就是陰兵借道，而當(dāng)晚的那些馬車恰恰就是前來引渡地震亡靈的。

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三、不同角度解讀的靈異事件真相

在很多人看來，如何解釋陰兵借道這一現(xiàn)象，如今的人們很自然地站在了唯心論與唯物論兩大陣營，只不過，科研人員也無法保證他們給出的科學(xué)解答足夠有說服力。

在唯物主義角度上看，陰兵借道往往高發(fā)于地震地帶，而曾經(jīng)發(fā)生在此地的戰(zhàn)爭影響會通過特殊的自然現(xiàn)象得以保存，多年后在電閃雷鳴之際又得以重現(xiàn)，再加上目擊者的心理因素，眼前的一切都仿佛真實(shí)存在，而所謂的“陰兵借道”等玄學(xué)解讀也都能站穩(wěn)腳跟。

再比如故宮屢次發(fā)生的陰兵借道現(xiàn)象，往往都是在雷電交加的夜晚，有專家認(rèn)為，那是因?yàn)楣蕦m墻壁上涂有富含四氧化三鐵的涂料，這一物質(zhì)因?yàn)榫邆浯判缘木壒什诺靡猿蔀殛幈璧垃F(xiàn)象出現(xiàn)的重要因素。

可在唯心主義者看來，即便面對這些自然奇觀的人們有畏懼心理存在，他們也不可能將眼前殘缺的畫面想象得如此完整，就比如故宮內(nèi)的宮女太監(jiān)現(xiàn)身，可知宮墻經(jīng)過多次粉刷，所謂的四氧化三鐵物質(zhì)早已揮發(fā)殆盡。

除此之外，正如當(dāng)年目睹唐山災(zāi)后陰兵借道的士兵那般，倘若一時(shí)間的精神恍惚出現(xiàn)了幻覺，長達(dá)15分鐘的畫面在這一點(diǎn)上就很難解釋得通了。

當(dāng)然，無論是唯心者還是唯物者，雙方針對此事爭執(zhí)不下的同時(shí)，也都沒有拿出令人信服的說法和證據(jù)，這恰恰是筆者想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。

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因?yàn)闊o法得到信服的答案，我們何嘗不去反觀自身又對身處其中的大自然了解多少？

近年來，越來越多的自然奇觀以及名勝古跡被稱為“神跡”，原因多半都是因?yàn)楫?dāng)下的科學(xué)認(rèn)知無法解釋事物的由來，而陰兵借道也是其中之一。

對此，筆者想說，大自然甚至是宇宙的奇妙之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，如若不能完全解讀，遵從大自然的安排甚至心存敬畏，才應(yīng)該是我們面對各種“神跡”最客觀也是最安全的姿態(tài)。