你知道什么叫“一動不動”什么叫“萬紫千紅”

“新三大件”成西部農村青年結婚攔路石

相親，是甘肅定西隴川鎮(zhèn)青年丁玉雷這幾年時不時就做的一件事?？扇諠u高企的彩禮，還有一整套“約定俗成”的結婚套餐壓得他喘不過氣來。29歲的他在婚姻之路上不斷求索。

在甘肅、寧夏等西北省區(qū)農村結婚民俗中，“一動不動”是標配，“萬紫千紅”也普遍。“一動”是汽車，“不動”是房子;“萬紫千紅”則是一萬張紫色5元紙幣，1000張紅色的百元鈔票。此外，還有“萬里挑一”“六六大順”等說法。

房、車、彩禮“新三大件”，讓年輕人的壓力驟然上升。和丁玉雷一樣，一大批西部農村青年面對婚姻大事，“彩禮”“房子”“車子”依舊是“一山放過一山攔”，要進入婚姻殿堂，得邁過好幾道門檻。

西部鄉(xiāng)村青年遭遇“婚姻擠壓”

彩禮、經濟條件、家庭出身等綜合因素在深刻地影響著婚戀市場。在現實生活中，表現最為明顯的便是城里女孩不愿意“下嫁”到農村，鄉(xiāng)村男青年在城里“娶不起”。

相親市場廣為流傳的“ABCD男女婚配理論”認為：男女被分為ABCD共4個層級，A為最高等級，D為最低等級。女性在擇偶時，一般都更偏向比自己條件優(yōu)秀的男性，而男性則希望找一個比自己差一點的女性。

“最終剩下來的就是我這種沒學歷、沒車、沒房的農村大齡男。”丁玉雷自嘲是一位“標準剩男”。

父母經常托人在老家附近為他尋找年齡相仿的女子，但丁玉雷卻對結婚越來越沒有了信心。

他記得，第一次相親時，對方因為他的學歷不高，拒絕了他。后來，他嘗試從自己的興趣聊起。

可之后的相親道路依舊不順暢。有一次，本來已經和對方約好次日見面，結果前一天丁玉雷接到電話，被問及是否在城里買了房子，得到否定回答后，對方掛斷了電話。

丁玉雷直言，周圍的90后，除了家庭條件好一點的，剩下的基本和他一樣，想都不敢想結婚，“房價每年都漲，彩禮也在升高，唯獨工資不漲”。

和丁玉雷一樣，來自陜西略陽縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的王志明(化名)也刻意回避結婚這一話題。他在蘇州一家機械廠上班，每月有6000多元的收入。

他說，以自己現在的收入水平，哪怕不吃不喝，都需要10年時間才能湊夠結婚的各項支出。

車子，他已經買好了，但房子，需要買在漢中市，每平方米6000元左右，還有彩禮，“女孩的父母通情達理的話，可能需要6萬元、8萬元，但大多數家庭都是10萬元起步。”王志明有些無奈。

在蘇州時，王志明處過一個外地的女朋友，兩人談過結婚問題。當時，對方的父母沒有提彩禮，但要求他必須在工作地有住房。大城市的房價委實讓人難以接受，王志明想盡了辦法，也湊不出首付。

“爸媽快60歲了，還在工地上打工，買房子，那么大缺口，我實在是張不開口。”王志明說。最終，他的女朋友頂不住壓力，不辭而別。

難過了好一陣子，這個西北小伙才算調整好了情緒。他一面天天加班，想著多掙些錢;另一面，則托人在老家給自己“牽紅線”，“誰能看上我，我就跟誰過去”。

在甘肅臨夏青年李軍(化名)看來，結婚是一場復雜的社會活動。“因為這里面牽扯的問題太多，非個人能左右”。

32歲的李軍是一名醫(yī)生，按道理，像他這樣研究生學歷，收入有保障，在省城醫(yī)院工作的年輕人找對象不會太困難，可事實上，李軍至今是單身。

“很多人對當下的實際情況看得很重，對農村出身也很介意。”李軍老家在臨夏的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，父母親長期務農，加之剛到省城工作不久，房子車子還沒有買，雖然職業(yè)穩(wěn)定，有發(fā)展前景，可相親過程同樣不順利。

“不服不行。”李軍越來越感覺到來自現實的壓力，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年在外發(fā)展，除了經濟上的制約，社會認知層面也有一道無形的玻璃墻。”

“把媳婦早早占上” 畸形現象源自無奈現實

愈演愈烈的“新三大件”成為讓鄉(xiāng)村青年望而生畏的成家“三大巨石”。“內卷”模式被迫開啟，很多應對之舉透露著無奈。

甘肅隴南一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部告訴記者，近年來，農村相親定親的時間大大提前，一些女孩可能剛剛初中畢業(yè)，就有媒人上門打探，孩子是繼續(xù)讀書還是要步入社會，有沒有意向談朋友。

他認為，出現這種畸形現象的原因在于農村地區(qū)男女比例失衡，且大多女孩向往去城市生活。反之，男孩年紀越大能匹配到的結婚對象越少，大家都想“把媳婦早早占上”。

在嚴峻的婚戀形勢下，很多人選擇面對現實，根據自身情況作出選擇。

“完成了這件大事，真是一身輕松。”家住寧夏固原鄉(xiāng)鎮(zhèn)，24歲的馬利民(化名)前不久剛結婚，而在他之前的規(guī)劃中，結婚應該是30歲左右的事。

馬利民去年剛大學畢業(yè)，在浙江義烏一家外貿企業(yè)就職，可工作剛剛上手，家里就催著他早早完成婚姻大事。

“同齡好姑娘一部分外流了，再不下手就找不上稱心如意的了。”在父母親看來，作為從西北貧困農村走出的年輕人，在外人生地不熟，找對象不現實，只能回鄉(xiāng)找，可老家女孩子一般結婚早，而且一部分女孩子還被條件好的城里人、或是農村經濟條件好的提前物色好了，給普通青年的選擇空間并不大。

“我聽了父母的分析，也覺得有道理。”起初馬利民并沒有把父母的勸說放在心上，還想在義烏找對象。可逐漸地，他認識到，婚姻比愛情現實得多，“還是要從現實出發(fā)做安排”。

馬利民找的對象是附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的女大學生，兩人年紀相差一歲，兩家人的家庭情況也差不多，還有遠房親戚關系，結婚前后各種事情進展得很順利。

“彩禮兩家商量著定的，要了10萬，在老家算正常，房子我出首付，兩個人一起還，車子還沒考慮，也都是我們自己的事。”結了婚，馬利民覺得很踏實，小兩口打算都去義烏發(fā)展。

不同于馬利民回鄉(xiāng)成家的現實安排，就職于甘肅某省直單位的姚鑫(化名)還是希望遵從自己的本心，找一個在同一城市工作生活的伴侶。

姚鑫來自甘肅天水某鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2014年大學畢業(yè)后，先后在私企、國企工作過。其間，他與大學時的女朋友分手，因為對方考上了另一個地市的公務員，姚鑫覺得，自己一事無成，與女孩距離太遠、差距過大。

2017年，姚鑫端上“鐵飯碗”，給他介紹對象的人多了起來，但不少女孩又提到了住房問題。

他記得，某次相親時，他說自己在朋友家暫住，對方的臉色很快就變得“高不可攀”。后來，姚鑫在父母幫襯下購買了房子，但又被相親對象潑了冷水，“覺得我的房子地段有些偏”。

離結婚最近的一次，他見了女孩的父母，女孩的媽媽總是提到侄女結婚收了25萬元的彩禮。姚鑫一聽，感覺“有點過了”。

他和女友商量，要么彩禮少一些，把房子裝修好，要么給足彩禮，裝修“將就”一下。但這位女孩并不認可姚鑫的提議，她支招：“你可以讓你的父母去借錢。”

“我還有一個只比我小兩歲的弟弟，為了我的婚事，掏空父母的家底，于心不忍。”姚鑫說，那一瞬間，他感覺眼前的人很自私。后來，他斷掉了與對方的聯系，婚事告吹。

婚戀市場需引導也須規(guī)范

西部鄉(xiāng)村青年的婚戀困境，引起了有些部門的高度重視。

談劍鋒建議，由團組織牽頭，充分發(fā)揮共青團覆蓋全國各級行政機構和廣大企事業(yè)單位的組織優(yōu)勢，全面結合新時代互聯網領域的新技術和新手段，為廣大單身青年搭建信任與交流的平臺，持續(xù)開展豐富多彩的線上線下青年聯誼活動，幫助廣大青年收獲愛情、擁抱幸福。

在西部地區(qū)全面建成小康社會的新的歷史起點上，婚戀文明建設依然任重道遠。

近期，從寧夏民政廳傳來消息，寧夏將在全區(qū)探索建立婚喪事項報備制度，堅決制止婚喪大操大辦等行為。同時，建立抵制高價彩禮誠信機制，按照屬地管理原則，指導各鄉(xiāng)鎮(zhèn)把治理高價彩禮推動移風易俗、遵守村規(guī)民約納入個人誠信體系。

“從機制化層面確保民間習俗健康發(fā)展，這是一次有益的探索，關鍵在建立長效機制，加強動態(tài)監(jiān)控，并出臺符合實際的獎懲舉措。”很多年輕人為寧夏的探索叫好，但同時也認為，民間習俗一旦形成，改變的難度很大，制度規(guī)范關鍵在于如何落地開花。(記者 王豪 馬富春 實習生 丁金美)

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