說句實(shí)話，真要回到元朝，我漢人尚且有四等人可做，大多數(shù)蒙古人怕是只能去做驅(qū)口奴隸。

(相關(guān)資料圖)

烏爾善之流對(duì)元朝最大的誤解，就是以為元朝是一個(gè)蒙古族民族國家，以為只要是蒙古族在元朝就天然可以當(dāng)人上人，這種認(rèn)知，本質(zhì)上是文化水平差，不學(xué)無術(shù)，不讀書沒文化的后果。

實(shí)際上元朝是一個(gè)普世帝國，不是一個(gè)民族國家，它的統(tǒng)治者不是以民族為單位的全體蒙古人，而是少數(shù)蒙古王公，色目保稅人，漢族地主混雜而成的統(tǒng)治階級(jí)，這些人才是人上人，其余絕大多數(shù)屁民都是牲口，可不分你什么族，甚至具體情況具體分析的話，蒙古族在當(dāng)時(shí)的處境可能還要更差一點(diǎn)。

作為一個(gè)普世帝國，元朝有著所有普世帝國都共有的一種爛毛病，就是喜歡拿著基本盤往死里整，全世界的普世帝國都有這個(gè)毛病，元朝在這個(gè)方面尤其突出。

作為元朝的基本盤，普通蒙古人的生活是極其凄慘的，這種凄慘以元朝那套拍腦袋想出來的戶籍制度為主要表現(xiàn)形式。

元朝的普通蒙古人大多在戶籍劃分中被劃歸到軍戶和站戶中，軍戶很好理解，就是世襲軍人，站戶的話，就是驛站的工作人員，和李自成是同行。

這兩種戶籍在元朝是非?？嗟模瑸樯?，以軍戶為例，很多蒙古人想象中的蒙古軍人是橫刀立馬，來去如風(fēng)，具裝甲騎，無堅(jiān)不摧，令世界膽寒的蒙古鐵騎，這在某些方面是對(duì)的，但有一個(gè)小小的問題——你得自費(fèi)。

蒙古的軍戶是享受不到朝廷的軍餉，軍糧和軍械補(bǔ)給的，它和我們現(xiàn)代的軍隊(duì)不一樣，現(xiàn)代軍隊(duì)是公民去服役，只要出人就行，裝備物資國家給你包圓了，蒙古軍戶不一樣，你的武器，你的盔甲，你的馬匹，你的弓弩，你的軍糧，你的馬的草料，你的水壺，你的衣物，這些玩意全得你自己出錢去買，朝廷是不會(huì)提供的。

這身家當(dāng)可不便宜，就以烏爾善的那個(gè)婆娘娜然說的花木蘭為例，花木蘭是北魏軍人，可能是鮮卑人，也可能是漢人，也有可能是內(nèi)附北魏的柔然人，但不論她是什么人，有一點(diǎn)是肯定的，她家里有礦，不差錢。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。家里還有刀劍，有鎧甲，有戰(zhàn)馬。在那個(gè)年代的生產(chǎn)力水平下，不客氣的說一句，花木蘭的家庭成分就是那個(gè)年代的北極鯰魚，人家不差錢，所以才能替父從軍。

元朝的軍戶制度和北魏的府兵制度有很大的相似之處，也是軍人自備裝備物資，但問題在于，你可以復(fù)制北魏的制度，你能復(fù)制花木蘭家的資產(chǎn)嗎？

絕大多數(shù)蒙古軍戶根本負(fù)擔(dān)不起如此龐大的開支，別說買盔甲馬匹，吃飽喝足就阿彌陀佛了，那你說我不當(dāng)兵了行不行，我就當(dāng)一小老百姓我過日子行不行，抱歉，不行，你是軍戶，朝廷征召你了你必須去，就像花木蘭為啥替父從軍，因?yàn)椴蝗ゲ恍?，必須去，你也必須去，而且你還沒有花木蘭那么有錢，你要是不去，分分鐘殺頭。

被征召了必須去，但物資軍械必須自備，家里又沒有錢，怎么辦呢？賣兒賣女，傾家蕩產(chǎn)咯。

有元一朝，為了給朝廷服役而導(dǎo)致蒙古軍戶成規(guī)模傾家蕩產(chǎn)的現(xiàn)象就沒斷過，而且這種情況不是元朝末年才有，從元朝初年，元世祖忽必烈時(shí)期就開始大面積爆發(fā)了，比如至元二年，當(dāng)時(shí)就有記載“兀魯帶部貧無擎畜者三萬七千二百二十四人”，當(dāng)時(shí)這個(gè)部族的總?cè)丝谶€不到四萬口，就有三萬七千多口人淪為一無所有的破產(chǎn)戶。

為啥破產(chǎn)？當(dāng)兵當(dāng)?shù)膯h。

有人說，那不是戰(zhàn)爭時(shí)期可以有劫掠和繳獲嗎？話是沒錯(cuò)，但問題在于首先劫掠和繳獲的大頭肯定輪不到你，皇帝陛下刮一道，王公老爺刮一道，色目包稅人刮一道，漢族世侯刮一道，隨軍奸商再刮一道，等落到你手里的時(shí)候還能剩下幾個(gè)子？

而且戰(zhàn)爭不是年年有，但軍戶卻得世世代代當(dāng)下去，你那點(diǎn)戰(zhàn)場劫掠所獲能把飯吃明白就不錯(cuò)了，還想發(fā)家致富，等到朝廷一征召，又得自備軍械物資了，又破產(chǎn)了。

除了軍戶外，還有站戶，站戶更是牛馬中的牛馬，你問問李自成就知道有多牛馬了，而且李自成好歹還有工資，元朝站戶是沒有工資的，不僅沒有工資，驛站的草料，筆墨，馬匹你還得自己掏錢準(zhǔn)備，朝廷的文書往來必須準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)，如果因?yàn)槟愕捏A站物資不足耽誤了朝廷的公務(wù)，分分鐘殺頭。

至于驛站的快馬和草料帶來的支出，你得自備，你說馬跑死了怎么辦？不怎么辦，涼拌，朝廷不給報(bào)銷的。

于是站戶的破產(chǎn)速度往往比軍戶還快，而且越是北方蒙古族地區(qū)，破產(chǎn)速度越快。

道理很簡單，因?yàn)橹性先丝诔砻?，驛站之間的間距較短，所以站戶的草料和快馬的消耗速度比較低，而且市場繁榮，采購成本低，而北方和西北人口稀疏，驛站之間間距較長，草料和快馬的消耗速度非?？?，所以元朝站戶的情況是越蒙古，越牛馬，你在漢地可能情況還好點(diǎn)。

軍戶和站戶的牛馬生涯導(dǎo)致的情況就是蒙古族在蒙古族建立的元朝成規(guī)模破產(chǎn)，這種成規(guī)模破產(chǎn)在元朝初年就開始大面積爆發(fā)，等到了元朝中期已經(jīng)水深火熱，大批軍戶站戶開始集體逃亡，當(dāng)時(shí)北地的蒙古軍戶和站戶瘋狂潤南方，跑到漢地給地主打工，朝廷來查了就靠地主的庇護(hù)糊弄過去。

元武宗至大元年，僅僅統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的北方蒙古諸部逃亡人口就高達(dá)八十六萬八千戶，這還是有統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，沒有統(tǒng)計(jì)的只會(huì)更多，而且注意，單位是“戶”，也就是說實(shí)際逃亡人口少說也在百萬以上。

用那個(gè)通天紋大媽的話說，這就是臭外地的上內(nèi)地要飯來了，一群叫花子逃荒戶，還蒙古鐵騎，鐵個(gè)der的鐵。

而且這種成功潤進(jìn)內(nèi)地的打工人還算是運(yùn)氣比較好的了，最凄慘的是潤無所潤，又破產(chǎn)無法維持生計(jì)，只能賣身為奴的蒙古人，這些人有一個(gè)統(tǒng)一的頭銜——驅(qū)口。

在元朝，販賣蒙古奴隸是一項(xiàng)重要的支柱產(chǎn)業(yè)，這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，消耗了大量過剩人口，減少了大量社會(huì)不安定因素，還可以出口創(chuàng)匯，蒙古奴隸吃苦耐勞，價(jià)格低廉，暢銷海內(nèi)外，是大元朝重要的大宗出口商品，知名度甚至高于元朝的另一項(xiàng)重要支柱型出口產(chǎn)品——元青花瓷器。

元朝的蒙古奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá)到什么地步呢？舉例而言，當(dāng)時(shí)元朝最大的蒙古奴隸貿(mào)易集散地是福建泉州，那里市場繁榮，商賈稠密，產(chǎn)品質(zhì)量在全球的奴隸販子中有口皆碑，蒙古驅(qū)口被大規(guī)模販賣到東南亞，印度，阿拉伯，波斯，非洲甚至西洋，泉州奴隸港的知名度在元朝時(shí)期奇高無比。

高到什么地步呢？

舉個(gè)例子，戰(zhàn)錘40K里有一支以蒙古騎兵為原型，混雜了部分漢地文化的星際戰(zhàn)士軍團(tuán)，叫白色刀疤，白色刀疤的總部堡壘位于一顆叫巧高里斯的草原星球，這座總部堡壘的名字就叫泉州。

蒙古草原上的蒙古人，居然能和一座相隔萬里之遙的嶺南港口城市在文化上實(shí)現(xiàn)了捆綁，以至于外國人提起蒙古想到的不是草原，而是販賣蒙古奴隸的泉州港，這真是歷史的黑色幽默。

對(duì)蒙古奴隸的大規(guī)模販賣也同樣不是元朝末年的事情，而是橫貫元朝的一生，至元二十八年，忽必烈就在詔書中提到，從泉州出海的商船里運(yùn)滿了蒙古男女奴隸，賣往回地（阿拉伯），忻堵（印度），波斯等地。元成宗大德七年，也有人在公文里提到，大量蒙古人口被販賣到番邦為奴。

這是外貿(mào)，還有內(nèi)銷。

延枯四年，元仁宗在朝會(huì)上說，聽說蒙古諸部窮的叮當(dāng)爛響，只能把兒女賣到民間為奴仆，延枯七年，詔書里明確提到“回回，漢人，南人典買蒙古子女為驅(qū)”，說明收購蒙古奴隸當(dāng)時(shí)已經(jīng)蔚然成風(fēng)，到了至治元年，甚至有漢人官僚看不下去，對(duì)元英宗哭訴，說延枯年間，北方草原風(fēng)雪交加，牲畜死的干干凈凈，人民逃荒流亡，賣兒賣女，盡為人奴，乞求元英宗予以撫恤。

“白災(zāi)”有多可怕，真正的蒙古人心里應(yīng)該都是有數(shù)的，我有個(gè)同學(xué)就是全家潤到西雙版納的蒙古族，他和我說西雙版納最大的優(yōu)點(diǎn)就是不下雪，說不下雪的日子才是好日子。

有人可能會(huì)說，那朝廷不管嗎？軍戶站戶都完?duì)僮恿耍渴裁磥砭S持統(tǒng)治？

管啊，怎么不管？針對(duì)發(fā)達(dá)的蒙古奴隸貿(mào)易，元朝出臺(tái)了幾項(xiàng)重要措施以應(yīng)對(duì)問題。

首先是加緊收稅，作為一項(xiàng)發(fā)達(dá)的外貿(mào)產(chǎn)業(yè)，眼看著大量財(cái)富被漢人色目人奴隸販子賺進(jìn)了腰包，朝廷當(dāng)然眼紅，于是下令包稅人加緊清查貿(mào)易規(guī)模，增加朝廷財(cái)稅收入，例如至治元年，朝廷頒布詔令，要求東南沿海的包稅人“廣羅商賈”核查賬目收支，然后按丁口抽稅，也就是說，你賣蒙古奴隸，朝廷不管，但是利潤要和朝廷分成，甚至還給地方官僚權(quán)限，允許他們帶兵緝私，嚴(yán)打走私蒙古奴隸，偷稅漏稅的違法犯罪行為。

其次是迫真打拐。

元朝統(tǒng)治者也是要假模假式的搞一搞仁政的，畢竟政清人和才是大同之世嘛，所以對(duì)于人口買賣，元朝也是搞一搞打拐的。

元朝的打拐政策叫官贖，官養(yǎng)，簡單來說就是朝廷派地方官去“回回，漢人，南人”那里去“拘收蒙古子女”，有些是直接沒收，有些是花錢贖人。

看到這里你是不是要感嘆，皇上還是好的，還念著蒙古老鄉(xiāng)？那你可大錯(cuò)特錯(cuò)了，朝廷把你贖出來之后，并不是讓你恢復(fù)自由身然后各回各家，各找各媽，而是根據(jù)你賣身為奴前的戶籍關(guān)系，把你遣送回原籍，借著當(dāng)牛馬軍戶站戶去。

例如泰定元年，朝廷發(fā)詔令，明確說“給蒙古流民糧鈔，遣返所部，救徙徒者斬，藏匿者杖之”。

啥意思，給你發(fā)路費(fèi)，回你的原戶籍所在地，接著當(dāng)站戶軍戶去，誰要是看不下去了敢救你，一律殺頭，誰要是把你藏匿起來，一律杖打。

最騷的是，有些蒙古奴隸是被朝廷花錢贖出來的，回原籍的路上還要給你路費(fèi)，但這兩筆錢可不能白花，而是要算到被贖買出來遣送原籍的蒙古奴隸身上的，這個(gè)政策叫“貸錢”，也就是說，把你贖出來的錢和路費(fèi)朝廷不承擔(dān)，而是算你欠朝廷的，你得還債，還得付利息，一次還不完可以分期還，分期越長，利息越高。

我大元以按揭貸款治天下。

還有一些奴隸被朝廷收回來之后查不到原籍，因?yàn)槟莻€(gè)年代的統(tǒng)計(jì)工作比較混亂，所以好多奴隸就成了無籍驅(qū)口，那么這種無籍驅(qū)口怎么辦呢，朝廷自然有妙招，就是把無籍驅(qū)口每一萬戶編為一個(gè)單位，這種單位叫“宗仁衛(wèi)”，然后這種宗仁衛(wèi)會(huì)被封給王公老爺，朝廷大臣，地主世侯做私人奴隸，從此，你就從私人奴隸變成了官方奴隸。

好耶，有編制了，上岸了，開不開心？

你想得美，有編制的奴隸照樣是奴隸，照樣往死里整，還得還朝廷的贖身貸款，很多人受不了了就逃亡，然后進(jìn)入下一輪循環(huán)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

元朝如此苛虐的對(duì)待蒙古族，導(dǎo)致的結(jié)果就是蒙古族頻繁爆發(fā)起義，甚至在宋元戰(zhàn)爭期間，就有大批蒙古人投靠南宋一方，宋軍中有大量蒙古軍人和色目軍人，無他，元朝實(shí)在是不當(dāng)人。

蒙古族反元起義的先鋒就是站戶，和李自成也很相似，例如至元二十五年，一個(gè)叫伸思伯八的蒙古千戶因不堪忍受驛站的負(fù)擔(dān)，率眾起義，襲擊驛站，阻絕驛道，導(dǎo)致元朝的北方交通一度大受阻礙，后來被鎮(zhèn)壓。

千戶高低是個(gè)中層軍官了，連中層軍官都活不下去了，你可以想見元朝的苛政。

還有至元二十六年的別乞憐部起義，這次起義非常有名，也是因?yàn)閯e乞憐部的民眾受不了官僚沒完沒了的橫征暴斂和驛站勞役的沉重負(fù)擔(dān)而發(fā)起的，別乞憐部民眾在闊闊臺(tái)，薩爾塔臺(tái)等起義領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，于杭愛山發(fā)動(dòng)起義，他們逮捕了驛站的官員，阻斷交通，截?fù)舫⒌氖构?jié)，掠奪朝廷物資，最后元廷從河北等地調(diào)集大批地主武裝北上，對(duì)起義民眾進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓，雙方激戰(zhàn)五次，別乞憐部兵敗，反抗民眾被盡數(shù)殺死。

元朝的暴政已經(jīng)到了就連皇帝自己的部族的民眾都活不下去的地步了，例如延祐六年，當(dāng)時(shí)還是晉王的泰定帝的部民因不堪忍受橫征暴斂發(fā)動(dòng)起義，泰定帝的手下對(duì)起義民眾進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓，要知道這些起義的人可都是泰定帝自己的部族的民眾，從血緣上講他們是真正的血親，是皇帝的宗室啊。

就這，他們居然都下得去手。

烏爾善這類布里亞特蒙古人要放那個(gè)年代，怕是欲當(dāng)一四等人而不可得，大概率要以驅(qū)口的身份，被四等人和三等人當(dāng)作商品賣來買去，運(yùn)氣好還能潤進(jìn)漢地給地主打工，運(yùn)氣不好直接從泉州出海，然后一去不反。

后來紅巾軍起義，開始?xì)缭母嘟y(tǒng)治時(shí)，北地的蒙古民眾也發(fā)動(dòng)起義響應(yīng)紅巾軍，蒙古義軍南征，紅巾軍北伐，雙方差點(diǎn)就在元大都勝利會(huì)師了，可惜的是這支蒙古義軍被元朝在河北等地調(diào)集的地主團(tuán)練鎮(zhèn)壓了下去，由于蒙古地區(qū)史料缺乏，這只后來被鎮(zhèn)壓下去的蒙古義軍沒有留下太多文字記錄。

到了元朝末年，由于軍戶的糜爛，“蒙古鐵騎”不僅不再是元朝維持統(tǒng)治的手段，反而還成了那個(gè)年代風(fēng)起云涌的起義軍的一部分，不光塞北蒙古民眾舉兵反抗，嶺北的王公貴族也寇邊襲擾元廷，蒙古人寇蒙古人的邊，蒙古人為了保衛(wèi)長城和蒙古人大戰(zhàn)，歷史就是這么魔幻，元廷只好大量使用雇傭軍，地主團(tuán)練，招安的義軍和軍閥私兵作為鎮(zhèn)壓義軍，維持統(tǒng)治的手段，元末軍閥混戰(zhàn)，朝廷政令不出大都的局面就是這么來的。

比如著名權(quán)臣勃羅帖木兒，他靠縱容部下?lián)尳侔殉⒌能婈?duì)變成了私軍，然后和陜西軍閥張良弼聯(lián)合，攻打另一軍閥察罕帖木兒和李思齊的聯(lián)軍，還從另一軍閥擴(kuò)郭帖木兒手里奪走了真定路（現(xiàn)在的石家莊），甚至在居庸關(guān)和太子的軍隊(duì)大戰(zhàn)，在擊敗太子的軍隊(duì)后居然又跑到元大都向皇帝哭訴自己無罪，皇帝沒法，只好賜宴安撫，勃羅帖木兒隨后成了丞相，權(quán)傾朝野，開始大肆誅殺太子黨羽。

勃羅帖木兒跋扈到什么地步？當(dāng)時(shí)的皇帝元順帝有個(gè)皇后，姓奇，是高麗人，據(jù)說頗有姿色，還玩的一手非常高超的宋式點(diǎn)茶拉花的茶藝，勃羅帖木兒居然強(qiáng)闖皇后寢宮，要強(qiáng)娶皇后，這個(gè)奇皇后最后沒辦法，只好說我現(xiàn)在年老色衰，和將軍不相配，但是我女兒年輕漂亮，就嫁給你吧，勃羅帖木兒同意后，奇皇后又不斷以嫁妝不全或者良辰吉日不到為借口進(jìn)行推脫。

后來奇皇后三番五次推脫，不肯把女兒嫁給他，勃羅帖木兒失去耐心后直接帶兵沖進(jìn)皇宮，把這個(gè)公主綁回府里強(qiáng)行成親，元順帝對(duì)此無可奈何，只能追認(rèn)了這次婚事，勃羅帖木兒后來變本加厲，幾個(gè)月時(shí)間強(qiáng)娶了四十多名宗室女子，每天吃飯的時(shí)候要這四十多個(gè)女子盛裝打扮伺候他，他每天上班前要這四十個(gè)女子全都手持金酒杯送他，他要把這四十杯酒全部喝完才去上班。

最后元順帝忍無可忍，派了刺客把他暗殺了，頭砍了之后裝盒子里給太子送去，太子才終于得以回到元大都。

你要是穿越回元朝，猜猜看你成為可以驕奢淫逸，飛揚(yáng)跋扈的勃羅帖木兒的概率高，還是成為穿著盛裝，奴顏婢膝的捧酒伺候的宗室女子的概率高？

我可以告訴你，都不高，你最大的概率，是變成被蒙古王公，色目人，漢人，波斯人，印度人鞭打的驅(qū)口，變成能盛裝捧酒的宗室女子，那已經(jīng)是中了頭彩了，起碼衣食無憂。

除了這種飛揚(yáng)跋扈軍閥外，元朝最倚重的就是各路地主團(tuán)練和雇傭軍了，元朝為了鎮(zhèn)壓各路義軍，雇傭各種人手來打仗，元末的朝廷軍隊(duì)成分空前復(fù)雜，漢人，色目人，高麗人，苗人，波斯人，五花八門，簡直可以稱之為元朝國際縱隊(duì)，什么叫普世帝國啊。

隨著元朝的壽命逐步進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，元廷對(duì)江南和塞北的控制越發(fā)薄弱，中原的漢族地主武裝日益為元廷所倚重，漢族地主武裝成了元廷給自己續(xù)命的骨干力量，不論是對(duì)付江南和太行山，還有已經(jīng)從海路自東北打向中原的紅巾軍，還是對(duì)付塞北反抗的蒙古義軍，再或者是對(duì)付不懷好意的嶺北王公，甚至是對(duì)付聽宣不聽調(diào)的各路軍頭，都是靠漢族地主武裝挑大梁。

而當(dāng)年元世祖忽必烈建立元朝時(shí)，同樣也是靠北地漢人世侯的武裝力量北伐大漠，擊敗了經(jīng)庫里臺(tái)大會(huì)推舉合法繼承汗位的阿里不哥率領(lǐng)的蒙古諸部，這才奪取汗位，稱帝御極，建立元朝的，元朝以漢地軍閥興，也以漢地軍閥亡，甚至在元朝滅亡后一堆北地漢人士族上趕著去自殺殉葬，歷史在這一刻似乎變成了一個(gè)閉環(huán)。

在這種時(shí)代，烏爾善之流無比看中的蒙古出身可一點(diǎn)都幫不上忙，甚至任何一個(gè)北地漢人，都比他一個(gè)布里亞特人更有資格去當(dāng)大元的忠臣。

比如紅巾軍的重要對(duì)手董摶霄，他是河北磁州人，作為一個(gè)漢地軍閥，他的主力部隊(duì)是山地民族和芍陂等地的屯田兵，他組織這些部隊(duì)的主要方法是“獎(jiǎng)”。說白了就是雇傭軍，他把山民和農(nóng)戶組織起來，發(fā)錢，然后派去打戰(zhàn)。

再比如楊完者，他是苗族，趁著元末亂世帶領(lǐng)山民起兵，聽從朝廷調(diào)遣，隨后成了一路軍頭，給起義軍也造成了不小的麻煩。

再比如由于開河變鈔而把紅巾軍逼反，但站在元朝角度又確實(shí)忠勇可嘉，既庇護(hù)自己把三十萬朝廷軍隊(duì)敗干凈了的蠢貨兄弟，又開科取士緩解社會(huì)矛盾，既防范和抵制漢人，甚至搞出過把“謀反事”改題為“河南漢人謀反事”這種元順帝都看不下去的蠢操作，又靠漢族地主武裝作為骨干軍事力量沉重打擊了各路起義軍，既排擠同僚，大權(quán)獨(dú)攬，又修好了宋遼金三朝官史，官聲極佳的宰相脫脫，他算是元朝根正苗紅的人上人了吧。

他不僅帶領(lǐng)百萬大軍圍攻高郵，鎮(zhèn)壓張士誠的鹽軍，還在南丹（現(xiàn)在的廣西南丹縣）鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厣矫衲说热说钠鹆x，先協(xié)助伯顏擁立元順帝，然后又協(xié)助元順帝驅(qū)逐伯顏，幫助元順帝掌權(quán)。

忠勇至此，說一句元朝岳飛都不為過。

結(jié)局如何？被元順帝猜疑后解除兵權(quán)，隨后被押往吐蕃，半路上被毒酒賜死，他手下的百萬大軍一哄而散。他被冤枉貶官時(shí)，甚至他手下的軍頭還哭求他不要理會(huì)圣旨，先拿下軍功，再靠軍功去向朝廷求情。

連結(jié)局都很岳飛。

這種基本盤中的基本盤尚且被活活逼死，你一屆蒙古草民又有何幸理？

簡單來說，在把自己的基本盤逼到全都來和自己對(duì)著干這個(gè)領(lǐng)域，元朝在人類歷史上那真是數(shù)一數(shù)二的，比宋朝都強(qiáng)。

所以，還是回到剛開頭那句話，真要回到元朝，漢人尚且可以當(dāng)四等人，北地漢人甚至有不小的概率能成為統(tǒng)治階級(jí)，而普通蒙古人大概率只能去當(dāng)驅(qū)口，歷史上蒙古人第一次活的有個(gè)人樣，是改革開放之后的事了，改革開放后，終于可以全家老小潤西雙版納了，沒有王公老爺?shù)氖赖?，才是好世道，不下雪的日子，才是好日子?/p>

烏爾善及其團(tuán)伙成員作為現(xiàn)狀的既得利益者了，其“盼元?dú)w”的心態(tài)實(shí)際上是在和自己的既得利益作對(duì)，充分證明了自古以來，人都是自己把自己帶進(jìn)溝里去的。

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