大河網(wǎng)訊（記者 莫韶華）距今約6000年前的仰韶早期人如何居住生活，他們的環(huán)壕是什么樣子的呢？5月17日，“行走河南·讀懂中國(guó)”文明探源集中采訪團(tuán)來到了河南洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村的蘇羊遺址，一起尋找這座存在了2000年生活跡象的遺址。

發(fā)現(xiàn)墓葬、房址等 遺址同時(shí)含有大溪、屈家?guī)X、紅山、大汶口等諸多文化因素

蘇羊遺址北臨洛河，南望熊耳山，面積 60 多萬平方米，2019年10月被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蘇羊遺址所在的洛河中游地區(qū)是洛陽(yáng)盆地史前遺址分布最為密集的區(qū)域之一。

(相關(guān)資料圖)

2020年蘇羊遺址被列入“考古中國(guó)——中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”重大項(xiàng)目。為搞清蘇羊遺址的范圍、功能分區(qū)、聚落形態(tài)、性質(zhì)、文化面貌等情況，2021年年初，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，洛陽(yáng)市考古研究院開始對(duì)蘇羊遺址進(jìn)行連續(xù)性主動(dòng)考古發(fā)掘。

據(jù)洛陽(yáng)市考古研究院史前研究室主任任廣介紹，通過系統(tǒng)的調(diào)查和勘探工作，考古人員在蘇羊遺址北部的蘇羊區(qū)發(fā)現(xiàn)了人工環(huán)壕、生活區(qū)、墓葬區(qū)、湖沼等重要遺跡現(xiàn)象。其中，仰韶時(shí)期大型人工環(huán)壕、多人埋葬人骨坑、做工考究的房址等遺存的發(fā)現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大、有序的社會(huì)組織能力和技術(shù)水平，是仰韶時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化的具體體現(xiàn)。

根據(jù)遺址的分布范圍和文化特征，蘇羊遺址被分為蘇羊區(qū)和下村區(qū)兩個(gè)片區(qū)。蘇羊區(qū)遺存以仰韶文化為主，包含早、中、晚三個(gè)時(shí)期；下村區(qū)遺存以龍山文化為主，還有少量仰韶中晚期遺存。

“蘇羊遺址存續(xù)時(shí)間為仰韶文化早期至龍山文化晚期，文化序列發(fā)展連續(xù)、穩(wěn)定，文化譜系一脈相承。遺址同時(shí)含有大溪、屈家?guī)X、紅山、大汶口等諸多文化因素，見證了早期中國(guó)文化圈的形成和發(fā)展，是研究中原地區(qū)文明化進(jìn)程和中華文明多元一體格局形成和發(fā)展的極好樣本，對(duì)研究不同區(qū)域之間的文化交流碰撞具有重要價(jià)值?！?任廣說。

“這些重要遺存的發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)蘇羊遺址的范圍、文化內(nèi)涵、聚落形態(tài)布局和功能分區(qū)情況有了初步認(rèn)識(shí)?！比螐V告訴記者，人工環(huán)壕位于蘇羊區(qū)西部，環(huán)壕西端延伸至遺址西邊界斷崖處，整個(gè)壕溝連同遺址西邊斷崖，將蘇羊區(qū)西部圍合成一個(gè)封閉的區(qū)域。

在環(huán)壕內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)大面積密集分布的文化層堆積和遺跡，偏西側(cè)有大面積的紅燒土堆積，初步推斷其應(yīng)為核心生活區(qū)。在環(huán)壕外側(cè)西南部發(fā)現(xiàn)一片密集排列的墓葬分布區(qū)，初步判斷為一處經(jīng)過規(guī)劃的墓葬區(qū)，其年代可能和環(huán)壕使用年代相當(dāng)。

同時(shí)，在下村區(qū)外壕溝外面，考古人員發(fā)現(xiàn)一處墓葬區(qū)，截至目前，勘探發(fā)現(xiàn)墓葬300余座，初步推測(cè)其時(shí)代為龍山文化早期階段。該墓葬區(qū)有可能是中原地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的面積最大、墓葬數(shù)量最多的成人墓地，對(duì)研究龍山時(shí)期的埋葬制度、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)等問題具有重要意義。

發(fā)現(xiàn)仰韶大型環(huán)壕聚落 揭示史前社會(huì)復(fù)雜化狀況

最新勘探成果表明，蘇羊遺址蘇羊區(qū)是一處以仰韶文化為主體，擁有雙重環(huán)壕的聚落型遺址。值得注意的是今年新發(fā)現(xiàn)一些較為典型的仰韶早期遺存（東莊類型），這在之前的調(diào)查發(fā)掘中是未曾發(fā)現(xiàn)的。出土遺物有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等，其中不乏玉璧、完整彩陶盆等珍貴文物，還發(fā)現(xiàn)少量保存較好的碳化粟、黍遺。

今年還發(fā)掘出土少量大溪文化風(fēng)格的遺物，比如帶鏤空的陶球、圭形石鑿、附杯紐圈足盤等。

“仰韶文化人工環(huán)壕、居址區(qū)、墓葬區(qū)等重要遺存的發(fā)現(xiàn)，為我們研究洛河中游地區(qū)這一時(shí)期的聚落形態(tài)、布局和功能分區(qū)提供了重要材料。仰韶時(shí)期大型人工環(huán)壕、多人埋葬人骨坑、做工考究的房址等遺存的發(fā)現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大、有序的社會(huì)組織能力和技術(shù)水平，社會(huì)分化已經(jīng)非常顯著，是仰韶時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化的具體體現(xiàn)。”談及蘇羊遺址發(fā)掘的重要意義時(shí)任廣說。

他認(rèn)為，保存完好的植物遺存和動(dòng)物遺存的發(fā)現(xiàn)為研究這一時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)模式、環(huán)境和氣候特征提供了可靠的材料。勘探發(fā)現(xiàn)的龍山早期墓葬區(qū)有可能是中原地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)面積最大、墓葬數(shù)量最多的成人墓地，對(duì)研究龍山時(shí)期的埋葬制度、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)等問題具有重要意義。

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