喬治·奧威爾

喬治·奧威爾是20世紀英國批判現(xiàn)實主義文學的杰出大師，代表作《動物農(nóng)場》《1984》。他被稱之為“一代人的冷峻良知”。他的小說以反映現(xiàn)實、關(guān)注人類命運、反對極權(quán)、反對專制而聞名于世。最著名的就是《1984》。

《1984》

《1984》是一部非常偉大的小說，是喬治·奧威爾最后一部也是付出努力最多的一部作品，總結(jié)了他一生對于政治的思考。這部小說和俄國扎米亞京的《我們》、英國赫胥黎的《美麗新世界》一起并稱為“三大反烏托邦小說”，也是一部政治寓言故事。

故事虛構(gòu)對于當時來說還是未來社會的1984。當時的世界主要劃分為三大勢力：大洋國、歐亞國和東亞國。這三個國家其實都在一種專制獨裁的統(tǒng)治之中，國與國之間經(jīng)常交火和大戰(zhàn)，處于和平和戰(zhàn)爭之中。

【資料圖】

以大洋國最具特色。大洋國是一個典型的極權(quán)社會，專制和暴政是最為顯著的特點。處于國家頂端的是一個高高在上的君主——“老大哥”。這是一個無所不知、無所不能的“神”，誰也沒見過他，但他卻無處不在。

“不論在錢幣上、郵票上、書籍的封面上、旗幟上、招貼畫上、香煙匣上——到處都有。眼光總是盯著你，聲音總是在你的耳邊響著?！?

“老大哥一貫正確，全才全能。一切成就、一切勝利、一切科學發(fā)明、一切知識、一切智慧、一切幸福、一切美德，都直接來自他的領(lǐng)導和感召，沒有人見到過老大哥。他是標語牌上的一張臉，電幕上的一個聲音?！?

而老大哥就是通過組織來統(tǒng)治這個國家。組織主要分為組織內(nèi)和組織外，組織內(nèi)是“老大哥”的親信。他們的職務重要而不可測，他們有更高的學問，同時也享有更多其他人無法享受的特權(quán)。他們可以關(guān)掉日夜都在監(jiān)視著每個人的電幕。組織外的人是大洋國的具體執(zhí)行負責人，他們被劃分為四個主要的部門。組織外的人相比于組織內(nèi)的人要低一點。但相比于普通人卻高一等級，有一些權(quán)力。因為所有民眾都是在他們的指揮和管控中生存。

處于最底層的就是普通民眾，民眾是天生低人一等的，他們沒有任何的權(quán)利，不準思考、不準讀書、不準有感情，處于服從的地位。他們只需要干活、繁衍，完成組織下達的任何任務、指令就行了。說白了他們只是完成組織意志的工具而已，只需要按照上面的要求機械化的執(zhí)行，工具人而已。

總之，在大洋國，這個被神秘的“老大哥”統(tǒng)治之下的國家，這完全就是一個極權(quán)社會。一切權(quán)利和自由都在監(jiān)控之下，歷史可以篡改，事實可以修正，戰(zhàn)爭和仇恨成為統(tǒng)治工具，格式化的語言迷失自我，所有的思想都被馴化歸一。臣民絕對服從組織的意志，聽從組織的指揮，崇拜全知全能、無所不在的“老大哥”。

與此同時，我們看到極權(quán)社會除了專制、暴政之外，最顯著的特征就是不平等、不公平。充滿了等級和特權(quán)，而這些都是曾經(jīng)我們要消滅的東西，沒想到，等級、特權(quán)、意識形態(tài)和思想的控制在喬治·奧威爾筆下的未來世界又重現(xiàn)了。

不平等、等級與特權(quán)

等級特權(quán)制度是極權(quán)專制社會的一個重要組成部分。專制的政權(quán)機構(gòu)，也是按照等級制的原則建立健全起來的。組織內(nèi)外的人，根據(jù)其身份和地位享有法定的大小不同的特權(quán)，與“老大哥”這個權(quán)力中心越是接近的人，身份地位就越特殊，享有的特權(quán)越多。而且特權(quán)的得失、大小，取決于政治上的升沉，即是否更接近權(quán)力中心。

統(tǒng)治階級不僅運用國家政權(quán)的力量，不斷地完善和強化以君主獨裁為核心的國家機器，而且又用政治欺騙的手段，美化君主，把他裝扮成為救世主。同時又大力提倡“忠君”，要求人們絕對地信從，不許有絲毫懷疑。

所謂一人得道，雞犬升天，夫貴妻榮，父紫兒朱，則為通例。這種極權(quán)專制社會中的等級特權(quán)制度，分配了統(tǒng)治階層壓迫、剝削民眾的權(quán)力，集中地反映了統(tǒng)治階級的意志和愿望。而廣大普通民眾，則毫無任何政治權(quán)力，被束縛于“尊卑貴賤，不得逾次”的等級特權(quán)制度下，過著貧窮困苦的奴隸式的生活。

為了讓民眾，或者工具人安心干活，好好做奴隸，他們還通過意識形態(tài)與思想的控制，尤其是愚民思想來麻木、安撫民眾，讓他們沉浸在“做奴隸的享受之中”。

意識形態(tài)的控制與愚民思想

有國家就意味著有統(tǒng)治，有統(tǒng)治就意味著有奴役。統(tǒng)治階層不可能單靠一種暴力手段保持自己的統(tǒng)治，還必須兼用欺騙、愚弄、奴化教育等手段來加強思想統(tǒng)治，給民眾套上沉重的精神枷鎖。要讓老百姓永遠處于閉塞無知的愚昧狀態(tài)，但要讓他們有飯吃，讓他們沒有任何欲望，又要能勞動?？傊灰嗣駵啘嗀?，無知無欲，天下就會長治久安。

在喬治·奧威爾的《1984》中，大洋國通過意識形態(tài)、媒體的操控、輿論的控制，營造出一個虛榮的盛世幻境。這里只有正能量的傳播，任何的負面和不利于統(tǒng)治的言論都會被屏蔽，甚至篡改事實。

在大洋國的宣傳里，人民生活在一個生產(chǎn)力不斷在發(fā)展，一切都在變好的世界：在老大哥的英明領(lǐng)導下，生鐵產(chǎn)量在提升，三年計劃不斷被完成，新的軍事設(shè)備研發(fā)成功，戰(zhàn)爭獲勝等等。然而，盡管“每個季度在紙面都生產(chǎn)了天文數(shù)字的鞋子，但是大洋國里卻有近一半的人口打赤腳。”宣傳里的一切都在變好，而現(xiàn)實卻每況愈下，巧克力定量明明是下調(diào)了10g，在宣傳里卻稱提升了10g。在大洋國，媒體已經(jīng)淪為統(tǒng)治階層欺騙人民的工具。

由于奉行“無知即力量”的理念，大洋國竭力避免使人獲得知識進而獲得獨立思考的能力，于是，知識教育功能被思想教育取而代之，它糅合了決策功能中對社會規(guī)范的強調(diào)，最終成為可怕的“人性改造”。

“人性改造”之下，大洋國的所有人最終都淪為行尸走肉，他們不再有自己的思考，不再有自己的思想，不在有任何感情，所有的親情、友情、愛情，都已經(jīng)消失殆盡，父子、兄弟、夫妻、姐妹，人與人之間已經(jīng)毫無信任和愛可言。

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