喬治·奧威爾

喬治·奧威爾是20世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出大師，代表作《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》《1984》。他被稱之為“一代人的冷峻良知”。他的小說(shuō)以反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人類命運(yùn)、反對(duì)極權(quán)、反對(duì)專制而聞名于世。最著名的就是《1984》。

《1984》

《1984》是一部非常偉大的小說(shuō)，是喬治·奧威爾最后一部也是付出努力最多的一部作品，總結(jié)了他一生對(duì)于政治的思考。這部小說(shuō)和俄國(guó)扎米亞京的《我們》、英國(guó)赫胥黎的《美麗新世界》一起并稱為“三大反烏托邦小說(shuō)”，也是一部政治寓言故事。

故事虛構(gòu)對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)還是未來(lái)社會(huì)的1984。當(dāng)時(shí)的世界主要?jiǎng)澐譃槿髣?shì)力：大洋國(guó)、歐亞國(guó)和東亞國(guó)。這三個(gè)國(guó)家其實(shí)都在一種專制獨(dú)裁的統(tǒng)治之中，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常交火和大戰(zhàn)，處于和平和戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

【資料圖】

以大洋國(guó)最具特色。大洋國(guó)是一個(gè)典型的極權(quán)社會(huì)，專制和暴政是最為顯著的特點(diǎn)。處于國(guó)家頂端的是一個(gè)高高在上的君主——“老大哥”。這是一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不能的“神”，誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)他，但他卻無(wú)處不在。

“不論在錢幣上、郵票上、書籍的封面上、旗幟上、招貼畫上、香煙匣上——到處都有。眼光總是盯著你，聲音總是在你的耳邊響著。”

“老大哥一貫正確，全才全能。一切成就、一切勝利、一切科學(xué)發(fā)明、一切知識(shí)、一切智慧、一切幸福、一切美德，都直接來(lái)自他的領(lǐng)導(dǎo)和感召，沒(méi)有人見到過(guò)老大哥。他是標(biāo)語(yǔ)牌上的一張臉，電幕上的一個(gè)聲音?！?

而老大哥就是通過(guò)組織來(lái)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家。組織主要分為組織內(nèi)和組織外，組織內(nèi)是“老大哥”的親信。他們的職務(wù)重要而不可測(cè)，他們有更高的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也享有更多其他人無(wú)法享受的特權(quán)。他們可以關(guān)掉日夜都在監(jiān)視著每個(gè)人的電幕。組織外的人是大洋國(guó)的具體執(zhí)行負(fù)責(zé)人，他們被劃分為四個(gè)主要的部門。組織外的人相比于組織內(nèi)的人要低一點(diǎn)。但相比于普通人卻高一等級(jí)，有一些權(quán)力。因?yàn)樗忻癖姸际窃谒麄兊闹笓]和管控中生存。

處于最底層的就是普通民眾，民眾是天生低人一等的，他們沒(méi)有任何的權(quán)利，不準(zhǔn)思考、不準(zhǔn)讀書、不準(zhǔn)有感情，處于服從的地位。他們只需要干活、繁衍，完成組織下達(dá)的任何任務(wù)、指令就行了。說(shuō)白了他們只是完成組織意志的工具而已，只需要按照上面的要求機(jī)械化的執(zhí)行，工具人而已。

總之，在大洋國(guó)，這個(gè)被神秘的“老大哥”統(tǒng)治之下的國(guó)家，這完全就是一個(gè)極權(quán)社會(huì)。一切權(quán)利和自由都在監(jiān)控之下，歷史可以篡改，事實(shí)可以修正，戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨成為統(tǒng)治工具，格式化的語(yǔ)言迷失自我，所有的思想都被馴化歸一。臣民絕對(duì)服從組織的意志，聽從組織的指揮，崇拜全知全能、無(wú)所不在的“老大哥”。

與此同時(shí)，我們看到極權(quán)社會(huì)除了專制、暴政之外，最顯著的特征就是不平等、不公平。充滿了等級(jí)和特權(quán)，而這些都是曾經(jīng)我們要消滅的東西，沒(méi)想到，等級(jí)、特權(quán)、意識(shí)形態(tài)和思想的控制在喬治·奧威爾筆下的未來(lái)世界又重現(xiàn)了。

不平等、等級(jí)與特權(quán)

等級(jí)特權(quán)制度是極權(quán)專制社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。專制的政權(quán)機(jī)構(gòu)，也是按照等級(jí)制的原則建立健全起來(lái)的。組織內(nèi)外的人，根據(jù)其身份和地位享有法定的大小不同的特權(quán)，與“老大哥”這個(gè)權(quán)力中心越是接近的人，身份地位就越特殊，享有的特權(quán)越多。而且特權(quán)的得失、大小，取決于政治上的升沉，即是否更接近權(quán)力中心。

統(tǒng)治階級(jí)不僅運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，不斷地完善和強(qiáng)化以君主獨(dú)裁為核心的國(guó)家機(jī)器，而且又用政治欺騙的手段，美化君主，把他裝扮成為救世主。同時(shí)又大力提倡“忠君”，要求人們絕對(duì)地信從，不許有絲毫懷疑。

所謂一人得道，雞犬升天，夫貴妻榮，父紫兒朱，則為通例。這種極權(quán)專制社會(huì)中的等級(jí)特權(quán)制度，分配了統(tǒng)治階層壓迫、剝削民眾的權(quán)力，集中地反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志和愿望。而廣大普通民眾，則毫無(wú)任何政治權(quán)力，被束縛于“尊卑貴賤，不得逾次”的等級(jí)特權(quán)制度下，過(guò)著貧窮困苦的奴隸式的生活。

為了讓民眾，或者工具人安心干活，好好做奴隸，他們還通過(guò)意識(shí)形態(tài)與思想的控制，尤其是愚民思想來(lái)麻木、安撫民眾，讓他們沉浸在“做奴隸的享受之中”。

意識(shí)形態(tài)的控制與愚民思想

有國(guó)家就意味著有統(tǒng)治，有統(tǒng)治就意味著有奴役。統(tǒng)治階層不可能單靠一種暴力手段保持自己的統(tǒng)治，還必須兼用欺騙、愚弄、奴化教育等手段來(lái)加強(qiáng)思想統(tǒng)治，給民眾套上沉重的精神枷鎖。要讓老百姓永遠(yuǎn)處于閉塞無(wú)知的愚昧狀態(tài)，但要讓他們有飯吃，讓他們沒(méi)有任何欲望，又要能勞動(dòng)。總之，只要人民渾渾噩噩，無(wú)知無(wú)欲，天下就會(huì)長(zhǎng)治久安。

在喬治·奧威爾的《1984》中，大洋國(guó)通過(guò)意識(shí)形態(tài)、媒體的操控、輿論的控制，營(yíng)造出一個(gè)虛榮的盛世幻境。這里只有正能量的傳播，任何的負(fù)面和不利于統(tǒng)治的言論都會(huì)被屏蔽，甚至篡改事實(shí)。

在大洋國(guó)的宣傳里，人民生活在一個(gè)生產(chǎn)力不斷在發(fā)展，一切都在變好的世界：在老大哥的英明領(lǐng)導(dǎo)下，生鐵產(chǎn)量在提升，三年計(jì)劃不斷被完成，新的軍事設(shè)備研發(fā)成功，戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝等等。然而，盡管“每個(gè)季度在紙面都生產(chǎn)了天文數(shù)字的鞋子，但是大洋國(guó)里卻有近一半的人口打赤腳?！毙麄骼锏囊磺卸荚谧兒?，而現(xiàn)實(shí)卻每況愈下，巧克力定量明明是下調(diào)了10g，在宣傳里卻稱提升了10g。在大洋國(guó)，媒體已經(jīng)淪為統(tǒng)治階層欺騙人民的工具。

由于奉行“無(wú)知即力量”的理念，大洋國(guó)竭力避免使人獲得知識(shí)進(jìn)而獲得獨(dú)立思考的能力，于是，知識(shí)教育功能被思想教育取而代之，它糅合了決策功能中對(duì)社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)調(diào)，最終成為可怕的“人性改造”。

“人性改造”之下，大洋國(guó)的所有人最終都淪為行尸走肉，他們不再有自己的思考，不再有自己的思想，不在有任何感情，所有的親情、友情、愛情，都已經(jīng)消失殆盡，父子、兄弟、夫妻、姐妹，人與人之間已經(jīng)毫無(wú)信任和愛可言。

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