【編者按】中國(guó)人的浪漫，從來不是直言愛你。以詩言情，托物言志，將感情寄托在一筆一畫、一物一景之間，才是獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫。七夕來臨之際，天山網(wǎng)推出特別策劃“古人的浪漫”，從新疆出土的《韓朋賦》文書、心形金飾、銅鏡等文物落筆，娓娓講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春。愿每個(gè)人都能找到屬于自己的幸福。

在古代

人們追求浪漫愛情的方式多種多樣

(相關(guān)資料圖)

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今天

我們就通過在新疆出土的這面銅鏡

來感受古人的浪漫

銅鏡里的“人龍之戀”

銅鏡不但是古人照面飾容的日常生活用具，還是愛情信物和寄托情思之物，在詩詞歌賦中也經(jīng)常出現(xiàn)，如徐德言所作《破鏡詩》“鏡與人俱去，鏡歸人未歸”，雷琯的《古意四首·其一》“郎如青銅鏡，照面不照心”都提到了銅鏡。

柳毅傳書故事鏡 圖片來源：新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)

古人還將情懷寄托在銅鏡之上，在銅鏡上刻畫愛情故事，表達(dá)對(duì)美好愛情的期待與追求。如新疆文物考古研究所收藏的宋代“柳毅傳書故事鏡”，畫面感很強(qiáng)，鏡背上方是一棵大樹，樹上枝葉茂盛。銅鈕左側(cè)為龍女和婢女的畫像，只見臨別之際，龍女表情凝重，發(fā)髻端莊，身著長(zhǎng)衫，踩蓮花于水上，雙手疊交向前，仿佛是對(duì)柳毅訴說著自己的不幸遭遇。銅鈕右側(cè)為柳毅，頭戴幞（fú）頭，身著長(zhǎng)袍，正在與龍女拱手告別。

柳毅傳書銅鏡 圖片來源：阿勒泰地區(qū)文博院微信公眾號(hào)

另一面由阿勒泰地區(qū)文博院收藏的“柳毅傳書銅鏡”，其畫面以鈕為界，淺浮雕出陸地和河水上下兩部分。陸地上沿著鏡緣左側(cè)伸出一株古樹，樹下一男一女，女子衣帶飄拂，男子面向女子，身子微向前傾，雙手拱起，男女互作傾訴姿態(tài)，一侍童在遠(yuǎn)處扶馬佇立等候，草地上有野草、山花和幾只不同姿勢(shì)的羊。

這兩面銅鏡上的圖案均取材于唐代李朝威的愛情傳奇小說《柳毅傳》：一位名叫柳毅的書生，赴京城長(zhǎng)安參加科舉考試落榜，在取道涇陽返鄉(xiāng)途中，遇見一位容貌美麗的姑娘在荒郊野外孤零零地放羊。經(jīng)過詢問得知，這位姑娘是洞庭湖龍王的三公主，遠(yuǎn)嫁到此做了涇河龍王的兒媳，然而，丈夫終日尋歡作樂，對(duì)妻子薄情寡義，龍女無法忍受這般虐待，她請(qǐng)求柳毅幫她送書信到洞庭家中。柳毅非常同情龍女的不幸遭遇，懷揣書信，日夜兼程，將龍女托書親手轉(zhuǎn)交給了洞庭龍王。龍王得知愛女受難，非常傷心，他弟弟錢塘君，立刻誅殺了涇河逆龍，救出了龍女。最后，柳毅和三公主互生愛慕之情，喜結(jié)良緣，夫妻相敬如賓，白頭偕老。

這兩面銅鏡講述的均是故事的前半部分，樹下男女形象就是表現(xiàn)龍女遇柳毅傾訴的情景。

寄情于鏡 映照不一樣的浪漫與柔情

柳毅傳書的故事流傳甚廣，經(jīng)久不衰，戲劇、書畫、曲藝等多種藝術(shù)形式中都有以“柳毅傳書”為原型的藝術(shù)作品。宋金元時(shí)期，以這類神話故事為題材的銅鏡相當(dāng)流行，在很多出土的銅鏡上，都有著愛情的痕跡。

“柳毅傳書故事場(chǎng)面青銅鏡”，宋金時(shí)期，1964年黑龍江省阿城縣出土，國(guó)家博物館收藏。圖片來源：中國(guó)國(guó)家博物館網(wǎng)站

“柳毅傳書鏡”，宋金時(shí)期，天水市博物館收藏。圖片來源：中國(guó)甘肅網(wǎng)

“柳毅傳書人物故事鏡”，元代，寧夏博物館收藏。來源：寧夏新聞網(wǎng)

與人朝夕相伴的銅鏡，承載著永遠(yuǎn)相守的美好愿望，它不僅可以照見愛人的容顏，更是影射“安康、圓滿、幸?！钡膼矍樾叛?。

監(jiān)制：丁濤、楊濤

策劃：羅玲、紀(jì)洲、崔導(dǎo)勝

編輯：崔導(dǎo)勝

視覺：繆蓉

資料來源：中國(guó)國(guó)家博物館網(wǎng)站、寧夏新聞網(wǎng)、中國(guó)甘肅網(wǎng)、新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)、阿勒泰地區(qū)文博院微信公眾號(hào)

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