蘇格拉底的辯證法是什么?

蘇格拉底的辯證法主要有兩層涵義。

第一，辯證法意味著“對(duì)話”。在柏拉圖的著作中，可以看到，蘇格拉底通過(guò)一問(wèn)一答的對(duì)話，將論題層層推進(jìn)，抽絲剝繭，最后得出真理。辯證法就是通過(guò)對(duì)話達(dá)到真理的方法。柏拉圖的著作幾乎都是由“對(duì)話體”寫成的，而“對(duì)話體”表現(xiàn)了古希臘辯證法的精髓，正如“辯證法”和“對(duì)話”這兩個(gè)詞擁有共同的詞根那樣。

第二，辯證法意味著“正反”。在對(duì)話中，蘇格拉底總是佯裝自己無(wú)知，而與別人唱反調(diào)。在蘇格拉底與他人的論辯中，對(duì)同一論題通常形成正面和反面兩種觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)立雙方的辯論，真理最終脫穎而出。就此而言，辯證法是通過(guò)辯論逼出真理的邏輯。

蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家，和其學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為希臘三賢。他被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

蘇格拉底的思想主張是什么?

1、蘇格拉底要求作“心靈的轉(zhuǎn)向”，把哲學(xué)從研究自然轉(zhuǎn)向研究自我，就是后來(lái)人們所常說(shuō)的，將哲學(xué)從天上拉回到了人間。

2、蘇格拉底明確地將靈魂看成是一個(gè)與物質(zhì)有本質(zhì)不同的精神的實(shí)體。在蘇格拉底看來(lái)，事物的產(chǎn)生或者滅亡，不過(guò)是某種東西的聚合和分散。

3、蘇格拉底還進(jìn)一步指出，自然界的因果系列是無(wú)窮無(wú)盡的，如果哲學(xué)只去尋求這種因果，就不可能認(rèn)識(shí)事物的最終原因。他認(rèn)為事物的最終原因是“善”，這就是事物的目的性。

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