時(shí)代楷模·筆尖下的中國——著名書法家劉士君

來源：榕城網(wǎng)時(shí)間：2021-09-18 16:37:52

劉士君，1960年4 月生于沈陽市鐵西區(qū)。自幼愛好書法，潛心修習(xí)行書、草書，吸取眾家所長，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。多次獲得全球全國書法各項(xiàng)大獎(jiǎng)，被中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)授予“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號(hào)，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家高級(jí)書法師，世界青年文明論壇組委會(huì)書畫創(chuàng)作委員會(huì)委員，中國書畫家聯(lián)誼會(huì)新文藝群體書畫家工作委員會(huì)委員、《新文藝》雜志編委，中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟藝術(shù)總監(jiān)，中國人民藝術(shù)網(wǎng)客座教授，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事，中國當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國國家書畫院特聘書法家，全國書畫藝術(shù)委員會(huì)副主席。中國東北書畫會(huì)書法部部長，北京古今翰墨書畫院副院長，高級(jí)非遺(書法)傳承師。

劉士君作品鑒賞

2016年全國春聯(lián)書法大賽入選國展；2016年中國書畫500強(qiáng)榮獲特等獎(jiǎng)；2016年獲國際武術(shù)書畫大賽一等獎(jiǎng)；

2017年4月，八一之歌中國書畫名家作品大賽榮獲金獎(jiǎng),特授予“共和國紅色藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。6月，“鐵血軍魂，榮耀90載”全國書畫名家作品大賽榮獲金獎(jiǎng)，特授予“中國當(dāng)代杰出書畫藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)；11月，全國首屆“瑞士弗蘭卡杯”四條幅書畫展榮獲特殊金獎(jiǎng)；2019 年5月，全國第七屆“中國夢(mèng)想杯”榮獲金獎(jiǎng),并授予“書畫中國夢(mèng)優(yōu)秀藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。9月，全國第十九屆“廬山杯”書畫大賽獲金獎(jiǎng),并授予“獻(xiàn)禮新中國70華誕優(yōu)秀書畫工作者”榮譽(yù)稱號(hào)；2020年5月18日，沈陽博物院（沈陽故宮博物院）沈陽“九一八”歷史博物館收藏書法作品《三山攜鎮(zhèn)疫魔》；2020年10月，由中國中外名人文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)頒發(fā)“一代名家”榮譽(yù)稱號(hào)。

劉士君作品鑒賞

劉士君先生的書法之作求形求神、清新爾雅、筆力遒勁、自成一體。方寸之間，秒思飛動(dòng)，常有非常之作。劉士君先生的書法作品于清秀之中深蘊(yùn)雅意，于動(dòng)靜之間深藏古樸高潔，令人耐看、耐思、耐品，無論結(jié)體還是線條，皆于虛實(shí)通變中求整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，顯出魅力和大氣。——權(quán)希軍

劉士君作品鑒賞

不廢碑功謂雄才　大家功成續(xù)傳奇

——記著名書法家劉士君

仰觀著名書法家劉士君的諸體書法作品，諸書皆成，諸書皆有深功。書法所成，碑質(zhì)鮮明，勁道十足，力挽千鈞，明顯是精修碑學(xué)的筆墨所得；氣質(zhì)飄逸，神彩飛揚(yáng)，動(dòng)感十足，是其書法精臨帖學(xué)所成。

清未書法大家康有為論書法，言之碑學(xué)之修，有論：不事碑學(xué)，不成碑功，不可談書法。所以康有為書法極其重視碑學(xué)修養(yǎng)，讓他成為一代碑功大師。劉士君書法，在當(dāng)前書風(fēng)普遍羸弱，媚柔過度的俗弊里，一改正風(fēng)不振，扭捏作態(tài)的書法流行，用碑學(xué)為書法立骨成威嚴(yán)，揮筆如縱斧，凌空劈紙寫堅(jiān)韌，筆墨得筋骨，立于書壇敬仰，大道之旗飄飄弘主流。劉士君書法探源甲骨金石，琢磨漢隸十碑，縱橫魏碑南北的碑學(xué)全面之功，讓他的書法形態(tài)一掃書壇柔媚之風(fēng)，病勢(shì)可除。劉士君以正宗的碑學(xué)修養(yǎng)，成為康有為碑學(xué)書論的實(shí)踐者與發(fā)揚(yáng)者，功成傳統(tǒng)，力撐主流，功成卓著，不廢碑功，可謂書法雄才。

劉士君作品鑒賞

劉士君書法的正宗品質(zhì)，一是修煉所得，二是悟道所歸。所說修煉，是指劉士君書法不走捷徑，在碑學(xué)功力深達(dá)的同時(shí)，又切意帖學(xué)臨摹。他臨習(xí)唐楷，柳、顏、歐三家法度，一并汲取融會(huì)貫通，形成了堅(jiān)實(shí)的真書基礎(chǔ)。端正嚴(yán)謹(jǐn)，一筆一畫皆得來源，結(jié)體章法全是根本。除了臨習(xí)唐楷法度，劉士君行書則以師二王帖學(xué)為宗，他精觀蘭亭序、圣教序、中秋帖，把二王書法的自由、爽達(dá)、神逸之法臨成自己的專技大能，依嫻熟續(xù)寫神通，行書功力績近先賢，功近圣美。

所說悟道，是指劉士君修煉書法，不是只付筆墨的辛勤實(shí)踐，還是一位精通書法法道的研究者。從實(shí)踐層面來觀，他臨池洗墨深湖一色，執(zhí)筆磨禿積堆如山，付出了大量的時(shí)光和精力修煉書法，經(jīng)歷數(shù)十年的書法實(shí)踐，扎牢了筆墨的實(shí)績功底。

劉士君作品鑒賞

就理論層面來論，他對(duì)書法的源起、傳續(xù)、開拓之路之理之道之法，全悉有悟，是一位書法論道家研究者，所以他是一位寫透書法碑帖的行者，也是一位悟透書理的智者。智者核心，恰是文人品質(zhì)，他的書法修養(yǎng)依實(shí)踐得實(shí)功，依文化得機(jī)理，具有鮮明的文人風(fēng)尚。所謂蘭亭修禊曲水流觴的書法情景，還有文士興會(huì)遺世神馳的書法意境，一貫而入筆墨，融成文化況味，信手抒發(fā)一氣呵成，佳品可就。