每一個時代，總會留下一些關(guān)于時代的印記，每一個時代，也總會催生和湮滅一些文化， 沉淀下來的，可能會成為影響時代的重要一環(huán)。很多人說這個時代是一個文化覺醒的時代，也有人經(jīng)常提及一個為“文化屬性”的名詞，村舍得韻品牌體現(xiàn)的，我認(rèn)為更多的是關(guān)于一種自我療愈的文化屬性。

當(dāng)今時代下，人們生活節(jié)奏加快，很多人還沒有準(zhǔn)備好，就步入了時代高速發(fā)展的快車道，這樣也就催生出很多看似合理又看似不合理的現(xiàn)象。兒女總是糾結(jié)于老人不能使用智能機(jī)，容易被騙的苦惱，老人總是糾結(jié)于兒女特立獨(dú)行，不聽從自己一輩子的經(jīng)驗(yàn)，有人說每一代人必定會有代溝，這是發(fā)展快速的表現(xiàn)，也是在快速發(fā)展中需要去解決的問題。

快速的發(fā)展，豐富了人們的物質(zhì)生活，在形形色色為物質(zhì)生活奔波的路上，人們總覺得缺點(diǎn)什么，又或者覺得太累太難，壓力太大。其實(shí)，這與上述老人與兒女的“代溝”如出一轍。也是我們經(jīng)常說的“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，具體來說，就是精神或思想還沒有跟上物質(zhì)生活快速發(fā)展的腳步。這就導(dǎo)致人們來不及去思考，沒有時間去自我療愈，只能跟著時代，跟著“別人”奔跑，生怕自己落下來，在物質(zhì)上比不上別人，卻沒有考量到在精神和思想上的“境界”。有句話叫“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”，我的理解更多是前者為追求物質(zhì)，后者為內(nèi)修精神，正因?yàn)楝F(xiàn)在快速發(fā)展的物質(zhì)生活，所以才需要有自我療愈的時間。

村舍得韻就是一個這樣的品牌，傳播自我療愈的文化理念，追求自我療愈的具象方法，以文化為道，以具象方法為術(shù)，以術(shù)求道，以道衍術(shù)，從而幫助更多人療愈自我，讓自己的思想和精神能夠適應(yīng)快速發(fā)展的節(jié)奏，或者說物質(zhì)和精神匹配的本來面貌。

道為源，術(shù)為行。所謂療愈之道，就是找到最根本符合天地人運(yùn)行規(guī)律的其中之一，而物質(zhì)和精神的匹配，就是規(guī)律之一。所謂術(shù)為行，就是了解了這一規(guī)律的本來面貌，則需要去尋求這一規(guī)律的運(yùn)行法則，運(yùn)行法則會合乎道，也合乎行，每一個行，會導(dǎo)致對應(yīng)法則的運(yùn)行，而法則運(yùn)行，則必定合乎道的本質(zhì)。所以對于村舍得韻這個品牌，找到了道，還需要沉淀下來逐步追尋法則，了解法則，然后才能付諸于行，以達(dá)到遵循道，或明白道理的目的。需要付出的，就是包括時間在內(nèi)的很多很多，而這，也本身是符合道的一種法則。

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