1、翻譯：巍巍長(zhǎng)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。

2、你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。

3、只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。

(資料圖)

4、即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。

5、岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣裳。

6、原文：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

7、與君離別意，同是宦游人。

8、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

9、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

10、此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。

11、起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。

12、第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

13、全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。

14、送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。

15、此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

16、擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹?/p>

17、“少府”，是唐朝對(duì)縣尉的通稱。

18、姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。

19、作者簡(jiǎn)介王勃（649～676）唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。

20、麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。

21、后往海南探父，因溺水，受驚而死。

22、少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。

23、他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的詩(shī)風(fēng)（見(jiàn)楊炯《王子安集序》）。

24、參考資料來(lái)源：百度百科—送杜少府之任蜀州　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

25、”“闕”，是皇宮前面的望樓。

26、“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。

27、“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。

28、秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦。

29、“輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。

30、“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。

31、關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。

32、“風(fēng)煙望五津”。

33、“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。

34、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。

35、這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。

36、因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。

37、詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。

38、舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。

39、　　應(yīng)該指出，詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。

40、那么為什么這樣寫呢?作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息。

41、“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，③從河源直看到東海。

42、“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，④從三峽直看到長(zhǎng)安。

43、這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。

44、　　“與君離別意，同是宦游人”。

45、彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。

46、開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對(duì)偶不求工整，比較疏散。

47、這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。

48、開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

49、　　再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。

50、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

51、”遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得什么呢!詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。

52、詩(shī)的氣勢(shì)到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢，顯出詩(shī)人的絕大筆力。

53、從詩(shī)的誕生至今，一千多年過(guò)去了。

54、這漫長(zhǎng)的年代已經(jīng)抹去了許多王朝，卻沒(méi)有能夠使這兩句詩(shī)喪失活力，它至今還廣泛流傳，使讀者為之拍案叫絕。

55、　　結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是；在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。

56、緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。

57、拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。

58、這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。

59、全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光。

60、我們欣賞古代的詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。

61、文似看山不喜平，詩(shī)也如此。

62、　　熟悉漢魏詩(shī)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)同曹子建《贈(zèng)白馬王彪七首》中的一首有某種聯(lián)系。

63、曹詩(shī)是這樣的：“心悲動(dòng)我神，棄置勿復(fù)陳!丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。

64、恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親，何必同衾幬；然后展殷勤。

65、憂思成疾疹，毋乃兒女仁?倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩(shī)，顯然受到曹詩(shī)的影響，是從曹詩(shī)脫化而來(lái)的，但兩者卻大有不同之處。

66、曹子建滿懷幽憤，⑤他的上述一番話是極無(wú)聊賴，強(qiáng)作排遣之詞，所以情思纏綿，語(yǔ)調(diào)沉郁。

67、王勃雖然也經(jīng)挫折，但畢竟年少，他的一番話是出自肺腑，所以情思矯健、語(yǔ)調(diào)明快。

68、有人講，王詩(shī)勝過(guò)曹詩(shī)送杜少府之任蜀州 王勃 城闕(què)輔三秦，風(fēng)煙望五津。

69、 與君離別意，同是宦游人。

70、 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

71、 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

72、[編輯本段]【導(dǎo)讀】 一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。

73、全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)那里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢？氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。

74、這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是送別詩(shī)的精品。

75、[編輯本段]【翻譯】 譯文一： 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

76、 風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。

77、 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

78、 四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

79、 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

80、 譯文二： 三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

81、 離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

82、 人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

83、 不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

84、 譯文三： 雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦， 透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

85、 我之所以有依依惜別的情意， 因?yàn)槎际请x家在外做官之人。

86、 只要四海之內(nèi)有一知己朋友， 縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

87、 不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地， 就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

88、 譯文四： （即將告別）由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長(zhǎng)安，（透過(guò)迷漫的）風(fēng)煙（似乎能）望見(jiàn)（巴蜀的）五大渡口。

89、（我）同您（此時(shí)）都懷有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际请x鄉(xiāng)在外做官的人。

90、（只要）四海之內(nèi)有著知心朋友，（即使）遠(yuǎn)隔萬(wàn)里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

91、送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

92、 與君離別意，同是宦游人。

93、 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

94、 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

95、 《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹?/p>

96、“少府”，是唐代對(duì)縣尉的通稱。

97、這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī) 這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。

98、王勃自己游宦在外，也不怎么得意。

99、當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。

100、“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫了出來(lái)。

101、這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的?。∵@兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。

102、本文選自《王子安集》 少府：官名。

103、 之：到，往。

104、 蜀州：現(xiàn)在四川崇州。

105、也作蜀川。

106、 城闕：帝王居住的城，這里指唐朝的京城長(zhǎng)安。

107、闕，原意是宮門前的望樓 輔：以……為捕，這里是拱衛(wèi)的意思。

108、 三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。

109、本指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。

110、秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。

111、 風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：在風(fēng)煙中。

112、全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。

113、 五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。

114、這里泛指蜀川。

115、 宦（huàn）游：出外做官。

116、 海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。

117、古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。

118、 天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。

119、 比鄰：并鄰，近鄰。

120、 無(wú)為：不要。

121、 歧路：岔路。

122、古人送行常在大路分岔處告別。

123、 沾巾：淚水沾濕衣服。

124、意思是揮淚告別譯文一 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

125、 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

126、 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

127、 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

128、 請(qǐng)別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

129、譯文二 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

130、 透過(guò)迷漫的風(fēng)煙似乎能望見(jiàn)巴蜀的五大渡口。

131、 我之所以有依依惜別的情意， 因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

132、 四海之內(nèi)只要有了知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

133、 不要在分手時(shí)徘徊憂傷， 像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

134、編輯本段作品鑒賞 該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。

135、起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。

136、第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。

137、尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

138、 全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。

139、一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。

140、 此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

141、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

142、”兩句，成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

143、城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。

144、“闕”，是皇宮前面的望樓。

145、“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。

146、“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。

147、秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦。

148、“輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。

149、“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。

150、關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。

151、“風(fēng)煙望五津”。

152、“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。

153、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。

154、這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。

155、因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。

156、詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。

157、舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。

158、 詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。

159、作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息。

160、“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。

161、“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。

162、這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。

163、與君離別意，同是宦游人 “與君離別意，同是宦游人”。

164、彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。

165、開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對(duì)偶不求工整，比較疏散。

166、這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。

167、開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

168、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。

169、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

170、遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。

171、氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。

172、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾 結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。

173、緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。

174、拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。

175、這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。

176、欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。

177、文似看山不喜平，詩(shī)也如此。

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