父親節(jié)，顧名思義是感恩父親的節(jié)日。約始于二十世紀初，起源于國外，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，節(jié)日日期因地域而存在差異。

我們中國沒有設(shè)立正式的父親節(jié)。但習(xí)慣上使用6月第三個星期日當(dāng)做父親節(jié)。今天，萬年歷App和你一起，感受無聲而偉大的父愛。

父愛如山，父愛不可缺少，也不容易被替代。父愛充裕的孩子，男孩的性格踏實穩(wěn)定，女孩的性格熱情開朗。

父德如海，父親的品德有多高尚，孩子的格局就有多大。古人說，"養(yǎng)不教，父之過"，父親是孩子最好的老師，父親的德行與智慧，是給孩子最好的資產(chǎn)。

01 家之信仰

家是中國人真正的信仰，傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容是教子與治家。父教，最重要的是給孩子一個對家的信仰，給孩子安全與溫暖。

古代的父教雖然以"嚴"為主，但是"嚴"并非冷淡、無情、不關(guān)注，父教還要有"慈"，《大學(xué)》里說，"為人父止于慈"。

父親這個角色，對于家庭的意義，絕不僅僅是賺錢養(yǎng)家而已，對孩子來說，父親是人生價值觀的傳承者，是學(xué)習(xí)的榜樣。

過去有一句話，"名父之子多敗德"，這是因為成功人士要忙于事業(yè)，無暇耐心教育孩子。

父親應(yīng)該更多地參與到孩子的成長中來，沒有非去不可的飯局，只有瞬間長大的娃兒;錢可以慢慢掙，孩子的教育卻不是只靠金錢就能換來的。

富可敵國的李嘉誠，一開始就在家里立下規(guī)矩：無論工作多忙，每個星期一晚上，一家人一起吃飯。

這就是給孩子做出表率，家是信仰，家是最重要的，一家人一起吃飯是很必要的。

02 首要做人

父教，首先是教孩子做人。做人不行，一切都談不上;會做人了，自然就能做事。

清代鄭板橋，52歲才有了一個兒子，當(dāng)然是非常疼愛，但是他認為要正確地愛，不能溺愛，也就是愛之以"道"。

這個"道"是什么呢?鄭板橋說："讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。"

當(dāng)今那些只關(guān)注孩子能否上個好大學(xué)，找份好工作的父親，不妨聽聽蔡元培的一句話，"決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)!"

03 吃苦耐勞

抗日名將傅作義，從小家境貧寒。他的父親，早年是依靠背人渡河來掙錢。

傅作義在陸軍中學(xué)讀書時，有一年因為不注意節(jié)省，花完了生活費，只好向同學(xué)借了20兩銀子。

放寒假回家，傅作義對父親說了借錢的事，父親并沒有責(zé)怪他，而是把他帶到黃河邊，父子二人脫掉衣服跳入冰冷的河水。

傅作義凍得瑟瑟發(fā)抖，父親漫不經(jīng)心地說："從這里背一個人到對岸，能掙兩枚銅錢，我給你的學(xué)費和生活費，就是這樣一點點積攢來的。"

傅作義頓時羞愧難當(dāng)。返回學(xué)校時，父親給了他足夠的學(xué)費和生活費，又另外給他20兩銀子還債。

盡管傅作義后來青云直上，但是一生崇尚簡樸，人稱"布衣將軍"。

晚年談到父親，傅作義說："他一個農(nóng)民沒有文化，硬是靠吃苦誠實養(yǎng)活了一大家子，還在很多地方開辦了商鋪，真不簡單。和父親比起來，我簡直不值一提，父親是我一生最敬重的人。"

04 自立自強

"慣子如殺子"，孩子終究要長大，要脫離父母自己去奮斗、去生存，古人說，"留物與兒孫，未必黃金美玉;立世靠自己，定當(dāng)品高學(xué)優(yōu)"。

鄭板橋給兒子的遺言是，"流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢"。

國畫大師傅抱石對上大學(xué)的女兒說："你要是肚子餓了，就忍著，絕對不要借錢吃飯。你要是沒錢坐車，就走路，不要借錢坐車。因為，腿永遠在你的身上，而錢不是永遠都借得到的。如果你借錢借習(xí)慣了，這雙腿和人就要廢了。"

05 謹慎自律

古人說："居安思危，戒奢以儉。"

在安逸的日子里不忘以處危境之心警戒自己，在富足的時候不忘以儉樸之心戒除過多的欲望，這也是從古到今父教的主要內(nèi)容：謹慎自律。

曾國藩曾經(jīng)說，越是富家兒孫，越是官宦子弟，越要自律，在物質(zhì)生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。

創(chuàng)造了"一門三院士，九子皆才俊"奇跡的梁啟超，一直教育孩子要敢于吃苦冒險，不可貪圖享樂。

兒子梁思成和兒媳林徽因?qū)W成回國，可以去清華大學(xué)或者東北大學(xué)任職，梁啟超認為，清華大學(xué)雖然舒適，但卻是"溫柔鄉(xiāng)"，人際關(guān)系也復(fù)雜，容易消磨人的意志，而東北大學(xué)雖然艱苦，但是人際關(guān)系簡單，可以開辟新路。

結(jié)果去了東北大學(xué)的梁思成，很快大展宏圖，在那里創(chuàng)立了中國現(xiàn)代教育史上第一個建筑學(xué)系。

06 篤實淡泊

都說錢鐘書是國學(xué)大師，其實，他的父親錢基博才是真正的國學(xué)大師，而且品行端正。

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系，錢基博寫信給兒子說，做一個仁人君子，比做一個名士更有價值。

后來，錢基博又寫信說，現(xiàn)在有人評價說你的文章，你的學(xué)問比我好，我當(dāng)然很高興，但是，如果別人說你"篤實"超過我，"力行"超過我，我會更高興。

錢基博還說，希望兒子能"淡泊明志，寧靜致遠"，希望兒子能成為諸葛亮、陶淵明，而不愿意兒子成為胡適、徐志摩。

07 行之有恒

曾國藩在家書中對兒子說："年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹蓄養(yǎng)，日見其大而不覺耳。"

曾國藩的父教，簡單說就是，凡事堅持到底，而他的一生，也是這么做的，早起、靜坐、讀書、修身，堅持了幾十年。

08 悠游度世

西漢東方朔教導(dǎo)兒子說，"明者處事，莫尚于中，優(yōu)哉游哉，與道相從"，意思是說，智慧的人在這世上，崇尚中道，不走極端，悠游度世，紅塵瀟灑。

東方朔是幽默滑稽大師，給后人留下了一些段子。他是一個大隱士，但不隱于山林而隱于朝廷，他也希望自己的兒子能做到這一點，生活無憂，逍遙世間。

09 自由放任

畫家豐子愷有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成"小大人"，最大的希望就是子女們快樂就好。

女兒豐一吟說："爸爸特別反對家長按照成人的觀念去干預(yù)孩子，他從不要求孩子們做什么，在我們成長的過程中，任由我們根據(jù)興趣發(fā)展。"

豐一吟讀完初一，不想讀了，豐子愷就送她去學(xué)美術(shù)，但是豐一吟沒有什么興趣，逃課去學(xué)唱京劇，豐子愷也沒有怪她，還去看她的京劇表演。

國學(xué)大師梁漱溟對兩個兒子也是"信任且放任"的，有一次長子梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看。

梁漱溟只看了一眼，又還給了兒子。梁培寬后來明白了父親的用意，"自己的事情自己負責(zé)"。

10 接受平凡

望子成龍是人之常情，但是強求也沒有必要，做一個平凡人也有平凡人的快樂，蘇東坡就不是望子成龍，相反，他希望自己的兒子不要太優(yōu)秀，平安就好。

蘇東坡在小兒子出生三天時，按風(fēng)俗給他洗澡，寫了一首《洗兒詩》："人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。"

魯迅在遺囑中說："孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。"

兒子周海嬰后來成為無線電專家，一生"做一個實實在在的普通人"。

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萬年歷丨父親節(jié)寄語

有一個人，與你結(jié)緣一生，用厚實的臂膀撐起一片天地，護著一個家。他的羽翼呵護著你健康成長，因為他希望你也有巨人的臂膀。

他的苛責(zé)也許讓你怨氣沖冠，可總在背后自責(zé);他的威嚴之后卻是那般溫柔，這就是父親。

父親的愛莊重而深刻，樸實而真摯，慈祥而溫暖，博大而厚重。失落時，他為我們遮風(fēng)擋雨;寒冷時，他給我們溫暖關(guān)懷。

有一種親情叫父愛如山，父親，永遠是我們最安全的港灣。在今天這個屬于父親的日子里，容我們道一聲：父親節(jié)，快樂!

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