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非遺傳統(tǒng)舞蹈的價值轉(zhuǎn)化與傳承憂思 全球播報

來源:文匯報時間:2023-08-29 15:52:37

仝妍

國潮、非遺、出圈、驚喜、驚艷……這些詞匯勾勒出近年來國內(nèi)文化熱潮的景觀。而在當(dāng)下以非遺為主題或元素的藝術(shù)創(chuàng)作國風(fēng)熱潮中,非遺傳統(tǒng)舞蹈的身影清晰可見。最具典型性的例子是廣州歌舞劇 院的舞劇《醒·獅》,2018年首演,并獲第十一屆中國舞蹈“荷花獎”舞劇獎。該劇是首次以國家級非遺傳統(tǒng)舞蹈項目——廣東醒獅為主題的大型民族舞劇,廣東醒獅特有的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等技巧融入舞劇的舞蹈語匯中,反映了革命時代風(fēng)云中南粵兒女勇于抗?fàn)幍木?,更凸顯了醒獅文化的生生不息、代代承傳以及民族復(fù)興的夢圓愿景。


(相關(guān)資料圖)

以《醒·獅》為代表我們可以發(fā)現(xiàn),非遺傳統(tǒng)舞蹈作為民族共有的文化記憶,以從“經(jīng)驗”到“審美”的轉(zhuǎn)化動力與邏輯,在當(dāng)下被激活、被看見、被傳承。

經(jīng)驗:

非遺傳統(tǒng)舞蹈的文化記憶

非遺文化把“歷史”從過去的生活經(jīng)驗遺存轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人能夠理解、感受、體驗的審美意象嵌入當(dāng)代空間,從而對當(dāng)代社會具有“活”的精神價值。入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“儺”,就包括傳統(tǒng)舞蹈類別的儺舞11種、傳統(tǒng)戲劇類別的儺戲15種,涉及江西、山西、廣東、安徽、福建、甘肅、河北、湖南、湖北、貴州10個省,涵蓋華東、華南、華西、華北、華中區(qū)域。儺文化作為傳統(tǒng)舞蹈、戲劇的“活化石”,一方面顯現(xiàn)的是視覺性的遺存痕跡,另一方面顯現(xiàn)的是當(dāng)代人可以理解、感受的心靈性,從而生動描繪出“活”的歷史,這就是非遺傳統(tǒng)舞蹈所兼具的歷史性與時代性,這種雙重性使得非遺傳統(tǒng)舞蹈成為文化記憶的身體映射,折射著千百年來民間傳統(tǒng)文化基因,并在當(dāng)下成為人們獲取共同的社會認(rèn)同及文化認(rèn)同的重要途徑。

回顧中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的歷史,非遺傳統(tǒng)舞蹈展現(xiàn)出多元異質(zhì)文化交相輝映的狀態(tài)。從民族的角度上來說,中華各民族非遺傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)出繁榮共存的多樣態(tài)勢,如漢族的“高蹺”“秧歌”“龍舞”“燈舞”、維吾爾族的“賽乃姆”、塔吉克族的“鷹舞”等等。從文化地理學(xué)概念而言,非遺傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)出某一特定地域文化生態(tài)圈的多樣性,如東北地區(qū)“關(guān)東文化”孕育下的各類秧歌、中原地區(qū)的“跑驢”“旱船”等社火民俗形式、西北地區(qū)游牧與綠洲文化中的各族舞蹈。同一地區(qū)的“非遺舞蹈”也展現(xiàn)出不同的特點,例如華南地區(qū)既有英武的“英歌”,也有溫婉抒情的“錢鼓舞”。同種非遺傳統(tǒng)舞蹈則因地理文化等因素展示出不同特質(zhì),以“獅舞”為例,南獅夸張浪漫、威武雄壯,北獅騰踏跳躍、靈巧默契。

在對望歷史傳統(tǒng)的當(dāng)下語境里,非遺傳統(tǒng)舞蹈的歷史經(jīng)驗與技藝,通過汲取現(xiàn)代資源獲得傳承的內(nèi)在生命力,在動蕩的歷史際遇中不斷充實與升華,一方面以區(qū)域的差異性、本土化對抗現(xiàn)代化、全球化的同質(zhì)性,另一方面也體現(xiàn)出中華文化的持續(xù)性和中華文明的一體多元。

審美:

非遺傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)呈現(xiàn)

傳統(tǒng)價值觀的凝結(jié)與延續(xù),是“非遺舞蹈”作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的根本與依據(jù)。近年來,非遺傳統(tǒng)舞蹈的舞臺呈現(xiàn)與美育實踐,使得歷史經(jīng)驗的原生形態(tài)轉(zhuǎn)化為心靈體驗的藝術(shù)意象形態(tài),以獨特的審美價值展現(xiàn)傳承與創(chuàng)新,獲得新的存續(xù)力。非遺傳統(tǒng)舞蹈在各類主體的尋根中超越自身,也從新舊、中外、古今縱橫交叉的網(wǎng)絡(luò)中,尋求新的突破,進而不斷賦予傳統(tǒng)舞蹈以活化的非遺性。

如北京舞蹈學(xué)院的傳統(tǒng)樂舞集《沉香》系列,自2014年起已推出五臺大型舞蹈作品,以“學(xué)院派”的傳習(xí)方式開辟了一條獨具特色的傳承與保護中外傳統(tǒng)舞蹈文化遺產(chǎn)的路徑;由“黎族舞蹈之母”陳翹倡導(dǎo)的、自2005年以來已連續(xù)舉辦七屆的“嶺南舞蹈大賽”,是目前國內(nèi)唯一以文化區(qū)域為名的大型舞蹈賽事品牌,在這一賽事平臺中,涌現(xiàn)出一批對嶺南傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的舞蹈作品,如表現(xiàn)瑤族長鼓舞傳統(tǒng)的《汪嘟》、客家嫁娶文化的《客家禧》、取材于湛江儺舞的《雷公佑紅土》、再現(xiàn)潮汕傳統(tǒng)英歌的《大英歌》等,這些作品從不同創(chuàng)作視角對嶺南地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈進行了創(chuàng)造性與創(chuàng)新性的解構(gòu)與重構(gòu),實現(xiàn)了“激活其生命力,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來”的目標(biāo)。

近年來在各地大中小學(xué)火熱的“非遺進校園”,則使得非遺文化“轉(zhuǎn)化”為美育資源,既保持了“非遺”獨特的文化氣質(zhì),又吸收了當(dāng)下文化的先進成分,在優(yōu)化中繼承,在創(chuàng)新中發(fā)展。如華南師范大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等地方高校的非遺舞蹈進校園、進課堂,以及廣東嶺南舞蹈大賽、浙江傳統(tǒng)舞蹈展演、中國新疆國際民族舞蹈節(jié)等,都體現(xiàn)出以非遺傳承創(chuàng)新為抓手,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入以美育為核心的國民教育體系,從而推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

泛化:

非遺傳統(tǒng)舞蹈的傳承憂思

舞蹈作為人類精神文化傳承的載體,就其本質(zhì)而言具有人類文明與文化意識的自覺選擇與主動創(chuàng)造的“非物質(zhì)文化”特征。非遺傳統(tǒng)舞蹈以廣大人民為主體,在傳統(tǒng)的動態(tài)發(fā)展中,延續(xù)其非遺性特質(zhì),呈現(xiàn)出中國舞蹈文化的歷史性與多樣性。非遺傳統(tǒng)舞蹈從“經(jīng)驗”到“審美”的發(fā)展,是通過對傳統(tǒng)的脫域與改造完成“中國式現(xiàn)代化”,從而成為現(xiàn)代意義上的、自律的舞蹈藝術(shù),并呈現(xiàn)出具有民族風(fēng)格與現(xiàn)實情懷的當(dāng)代中國舞蹈美學(xué)特征。

然而,我們也需看到,非遺傳統(tǒng)舞蹈作為一種表演藝術(shù)類非遺,其在“脫域”過程中的標(biāo)準(zhǔn)化、形式化,在“嵌入”校園傳承過程中的得與失,以及成為滿足他者想象與觀賞的舞臺表演藝術(shù)等現(xiàn)象,也是需要思考與解決的問題。

無論是在原生型非遺傳統(tǒng)舞蹈中,還是在次生型、嫁接型非遺舞蹈創(chuàng)作或教學(xué)中,非遺符號的復(fù)制化,導(dǎo)致了符號演繹的同質(zhì)化、空心化和傳承的流水化,如各地旅游歌舞和舞臺上、校園中的非遺傳統(tǒng)舞蹈,作為“泛審美化公共美育普及奇觀”(王一川)中的一景,在實現(xiàn)非遺意義分享與美育社會化的同時,非遺文化本身“文化持有者”的一元表述轉(zhuǎn)向“文化他者”的多元表述——其美學(xué)形態(tài)被編導(dǎo)、教師等不斷再造,以適應(yīng)新的社會發(fā)展,在呈現(xiàn)美好之景的同時部分喪失了原真性與完整性。每一種非遺文化事項都是一個完整的文化體系,它們是各民族、各區(qū)域人民文化記憶重建的標(biāo)志性符號,同時也是其民族精神、文化內(nèi)涵與現(xiàn)代社會的鏈接點。非遺文化作為民族與國家的文化根脈,不應(yīng)被復(fù)制化、空心化所操控,而應(yīng)借助舞蹈藝術(shù)形式以情動人,完成地域的風(fēng)格化表達(dá),以更好地確立身份、文化及社會認(rèn)同。

在21世紀(jì)世界非遺語境下和踐行建設(shè)社會主義文化強國過程中,如何構(gòu)建非遺文化支撐體系,探尋中國和世界非遺文化的互動與融合,是文藝創(chuàng)作與理論評論共同關(guān)注的話題與問題。如以區(qū)域性非遺文化為切入點,加強傳承人與專家、院團、高校的交流與合作,促進非遺活態(tài)傳承,以“整合性”達(dá)成傳統(tǒng)舞蹈文化資源的共建、共享、共生、共贏;加強創(chuàng)作實踐與理論研究的成果轉(zhuǎn)化,以“融合性”探索學(xué)科建設(shè)中傳統(tǒng)舞蹈文化的藝術(shù)交流、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng),將非遺中的傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代審美的方式進行深度創(chuàng)作和廣泛傳播,以實現(xiàn)非遺保護、非遺開發(fā)、非遺價值的最大化。

(作者為華南師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂舞蹈研究所副所長、教授)

標(biāo)簽: 傳統(tǒng)舞蹈非遺傳統(tǒng)舞蹈 轉(zhuǎn)化 憂思

責(zé)任編輯:FD31
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