2把石斧

1件上衣

3公斤茶葉 = 1克黃金

20公斤小麥

若干其他商品

貨幣形式與一般價值形式相比，并沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，不同的只是作為一般等價物的商品固定地由貴金屬來充當(dāng)。在貨幣價值形式中，一切商品都處在相對價值形式上，只有金或銀處在等價形式上。金銀排除了一切其他商品而取得了單獨表現(xiàn)價值和抽象勞動以及直接代表社會勞動的獨占權(quán)。

商品價值的貨幣表現(xiàn)，就是商品的價格。因而，商品的相對價值形式便轉(zhuǎn)化為價格形式。處于等價形式的貨幣，便成為社會公認的唯一的一般等價物。

金銀等貴金屬之所以能夠固定地充當(dāng)一般等價物，并不是金銀有什么神秘的地方，而是因為貴金屬本身也是商品，也具有價值。同時，貴金屬還具有最適合充當(dāng)貨幣材料的自然屬性：一是體積小，價值大，便于攜帶和收藏;二是不易變質(zhì)和磨損，便于長期保存;三是硬度小，質(zhì)地均勻，便于分割和合并。這些屬性是別的商品所不具備的，而又是一般等價物所要求的，這些使貴金屬成為理想的貨幣材料。所以，馬克思指出：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。”

貨幣的出現(xiàn)，使整個商品世界分成了兩極：一極是商品，它們都是特殊的使用價值，要求轉(zhuǎn)化為價值;另一極是貨幣，即專門起一般等價物作用的特殊商品，它直接作為價值的化身而存在，隨時可以轉(zhuǎn)化為任何一種有特殊使用價值的商品。這樣，就使原來商品內(nèi)部的使用價值和價值的矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾、私人勞動和社會勞動的矛盾，表現(xiàn)為外部的商品和貨幣的對立。

一個人手里有了貨幣，可以購買到一切商品。它成為社會財富的一般代表，成為商品世界中至高無上的權(quán)威。許多人拜倒在貨幣的腳下，以為貨幣有什么神秘的力量。這種現(xiàn)象叫做貨幣拜物教。

從商品價值形式的發(fā)展過程，我們可以清楚地看到貨幣的起源和本質(zhì)。貨幣是商品交換關(guān)系發(fā)展到一定階段的自發(fā)產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣本身并不神秘，它也是商品，也具有價值和使用價值，但貨幣又不是普通商品，而是在商品世界中固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品。貨幣的這種一般等價物作用，使得商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系必須通過貨幣才能表現(xiàn)出來。因此，貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)著生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。

標(biāo)簽： 價值形式的發(fā)展 貨幣的產(chǎn)生