竇圌山是怎樣的景區(qū)？

竇圌山，又名圌山，位于四川江油城北20公里的涪江東岸武都鎮(zhèn)。相傳唐代彰明（今屬江油市）主簿竇圌（字子明）隱居于此，故名。自麓至頂約5公里許，行道迂回盤(pán)旋，林木蒼翠，景色秀麗。 李白少年時(shí)曾游此山，題下千古絕句“樵夫與耕者，出入畫(huà)屏中”，后國(guó)民黨元老于右任手書(shū)鐫刻于山中石碑之上。竇圌山是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。是劍門蜀道國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，距江油市北25公里，距綿陽(yáng)45公里，是四川省著名的丹霞地貌景區(qū)。

竇圌山最早叫做“猿門山”，因在南北朝以前，山上猿猴較多，加之兩山形如門，故稱“猿門山”。南北朝蕭梁時(shí)期，山上就有和尚建立了寺廟，猿猴被趕走，當(dāng)?shù)乩习傩找?jiàn)山體由豆子大的石子構(gòu)成，山形如圓形糧屯為“圌”，在這一時(shí)期稱為“豆圌山”。唐朝時(shí)期，彰明縣（今江油彰明鎮(zhèn)）有個(gè)叫竇子明的縣主簿，覺(jué)得圌山清幽奇險(xiǎn)，好似人間仙境，便棄官隱居于此，在這里開(kāi)山辟路，建筑廟宇，修仙煉道，使圌山上殿宇成群，樓閣聯(lián)翩。而后竇子明修煉成仙，騎鶴白晝飛升。于是“有仙則名”，后人便將豆圌山冠以“竇”姓，名“竇圌山”。

竇圌山景區(qū)內(nèi)有哪些景觀？

通天道

從竇圌山牌坊開(kāi)始，是一條通往山頂?shù)牟叫惺?mdash;—通天道。通天道長(zhǎng)513米，806級(jí)石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。

陡坡中間，有一單檐歇山式的天音亭，據(jù)說(shuō)在這里小事休憩，可聞天籟之音。過(guò)天音亭，抬眼望去，兩巨石矗立如門，那就是“天門”。這座位于山腰的前寨門，建于清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)而建。整個(gè)寨門由條石砌成，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之險(xiǎn)，氣勢(shì)雄壯?，F(xiàn)存寨門高2.45 米，寬2米，門額橫書(shū)"福地仙關(guān)"，兩邊對(duì)聯(lián)日：“地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙。”

百味皇林

轉(zhuǎn)過(guò)“云巖剖石”，便來(lái)到了一處寬闊的平臺(tái)，這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國(guó)歷代皇帝廊”，塑有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝宣統(tǒng)，對(duì)每位帝王的生卒政績(jī)，興衰成敗，悉付簡(jiǎn)介，不僅是中國(guó)封建王朝輝煌歷史的形象再現(xiàn)，也是中國(guó)當(dāng)代石刻藝術(shù)的可貴探索。信步廊中，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來(lái)。

李白問(wèn)道

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩(shī)仙李白年少時(shí)讀書(shū)匡山，并往來(lái)旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠(yuǎn)游益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學(xué)劍。他曾先后從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當(dāng)時(shí)是唐代的“蜀中二杰”）習(xí)帝王學(xué)和縱橫之學(xué)，向東巖子討教神仙術(shù)和劍術(shù)，留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的詩(shī)句。李白一生好道即始于此時(shí)，一則因?yàn)樘拼缘澜虨閲?guó)教，蜀中道風(fēng)猶盛；二則由于李白性愛(ài)山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問(wèn)道名山之實(shí)，“詩(shī)仙”乃“游仙”也。

白皮松風(fēng)亭

兩組塑像之北，有一座白皮松風(fēng)亭。白皮松，或稱“白松”，也稱得上竇圌山一絕，主要生長(zhǎng)在山腰石縫間，無(wú)土、無(wú)水、無(wú)肥，自然造化，花紋美麗，可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用，是名貴的觀賞樹(shù)。據(jù)說(shuō)，這棵白皮松植于南宋，歷經(jīng)700多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔，可稱竇圌山“活化石”，古人亦尊稱木土之神。古人們?cè)诔竭M(jìn)香時(shí)，將紅布繩拴在此樹(shù)上，意為可祛除百病，延年益壽。

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